先撤至上都（今內蒙古多倫附近），企圖在北方草原重新集結力量，以圖東山再起。然而，形勢緊迫，上都亦難以久守，父子二人不得不繼續西行至應昌避難。這段時間，愛猷識理答臘的角色愈發重要，他不僅要協助父親應對眼前的軍事危機，還要考慮如何在逆境中維繫元朝的血脈和尊嚴。

惠宗去世後，愛猷識理答臘於1370年繼位，改元“宣光”，正式成為北元第二位可汗，這標誌著一個新的開始，也是對舊日輝煌的緬懷。新汗號“宣光”寓意光明與宣揚，透露出愛猷識理答臘試圖中興元朝、重振旗鼓的決心。然而，現實是嚴峻的，明軍的追擊從未停歇，迫使他繼續北遷至和林地區，這裡是蒙古帝國的發祥地，也是愛猷識理答臘試圖重建北元政權的最後據點。

四、宣光中興的努力與侷限

愛猷識理答臘即位為北元昭宗後，面對的是一個風雨飄搖的國家和民族分裂的困境。他深知，要在這片草原上重振元朝雄風，必須先穩住內政，再圖外患。因此，他果斷重新啟用了軍事才能出眾的擴廓帖木兒等將領，這些將領不僅在戰場上屢建奇功，也是維繫北元軍隊士氣和戰鬥力的關鍵。透過他們的努力，北元的軍事力量得到了一定程度的恢復和加強，為抵抗明朝的北侵打下了基礎。

在對外方面，愛猷識理答臘領導下的北元軍民展現出了頑強的抵抗精神。面對明朝的不斷侵襲，他指揮若定，多次成功地抵禦了明軍的攻勢，保護了蒙古草原免受戰火的蹂躪，確保了北元政權的基本穩定。這些勝利雖然未能從根本上改變北元與明朝的力量對比，卻極大地鼓舞了北元軍民計程車氣，讓他們看到了一絲復興的希望。

然而，愛猷識理答臘的中興之夢面臨著雙重挑戰。一方面，明朝在朱元璋的領導下，國力日漸強盛，統一中原後，其軍事、經濟實力遠超北元，這使得北元想要重返中原幾乎成了不可能完成的任務。另一方面，北元內部的矛盾與分裂始終是制約其發展的重要因素。各部落間的利益衝突、王室內鬥，以及對資源有限的爭奪，嚴重削弱了北元的凝聚力和對外抗爭的能力。

五、金山之北的最後歲月

隨著元昭宗健康狀況的惡化，北元的未來顯得更加不確定。宣光八年（1378年）四月，愛猷識理答臘在金山之北的營地去世，結束了他充滿波折的一生。他被尊為昭宗，汗號必裡克圖汗，象徵著智慧與光明，而這一切榮耀最終伴隨著他的離世，成為後人追憶的過往。愛猷識理答臘之後，北元的王權由其弟脫古思帖木兒繼承，北元的歷史繼續在蒙古草原上蜿蜒前行。

結語：北元的餘暉與歷史迴響

元昭宗愛猷識理答臘的一生，是元朝末年動盪與北元初建交織的縮影。他的努力雖然未能改變北元衰敗的命運，卻在蒙古歷史上書寫了一段關於復國夢想與現實挑戰相交織的悲壯篇章。愛猷識理答臘的故事，不僅是個人悲劇的反映，更是那個時代政治、軍事、文化衝突與融合的複雜體現，留給後人無盡的思考與啟示。