步鞏固了高氏在乾隆朝後宮中的地位。

三、身後事

乾隆十年（1745年），慧賢皇貴妃高氏因舊疾復發，身體狀況急劇惡化。正月二十三日，乾隆帝感念高氏多年來的陪伴與貢獻，特晉封其為皇貴妃，以示對她的最高尊敬。然而，僅僅兩天之後，正月二十五日，高氏不幸病逝。高氏的離世讓乾隆帝深感悲痛，隨即在正月二十六日賜予她“慧賢皇貴妃”的諡號。根據內務府《鴻 稱 通 用》中的解釋，“慧賢”二字在滿文中蘊含著“有悟性”、“靈慧”與“有德才”的美好寓意，充分展現了乾隆帝對高氏品德的高度評價。

為了悼念高氏，乾隆帝在她去世當天即下令章嘉呼圖克圖為高氏誦經祈福，並且派遣喇嘛們持續進行超度法會。在高氏去世後的夜晚，乾隆帝還特地命令佛樓和尚們在吉安所大門下設定供品，以表哀思。接下來的七天裡，喇嘛們被安置在吉安所大門外西側廂房，繼續為高氏誦經。

乾隆帝本人也親自為高氏寫下了一首輓詩《慧賢皇貴妃輓詩疊舊作春懷詩韻》，以此來緬懷這位曾經陪伴在他身邊的女子。這首輓詩不僅是對高氏一生的回顧，也是乾隆帝內心深處情感的真實流露。

到了高氏去世一週年之際，乾隆帝更是傾盡全力為其舉行盛大的紀念儀式。在位於六股道的席子涼棚中，乾隆帝請來了共計一百零八名喇嘛進行為期一百二十天的誦經儀式，隨後又邀請相同數量的禪僧繼續進行同樣的儀式。這樣的安排不僅體現了乾隆帝對高氏的深情厚誼，也展示了他對佛教信仰的虔誠。

除此之外，乾隆帝還在其他寺廟為高氏舉辦了超度道場，其中包括雍和宮和栢齡寺。特別是雍和宮的超度道場，乾隆帝特意安排了滿編的五百名喇嘛，他們在完成祝辭後，於大殿內進行了為期九天的誦經活動。這樣的儀式規模之宏大，足以見得乾隆帝對高氏的懷念之深。

最終，在乾隆十七年（1752年）十月二十七日，慧賢皇貴妃與孝賢皇后、哲憫皇貴妃一同被安葬於清東陵的裕陵之中。

結語

慧賢皇貴妃高佳氏的故事，不僅是對一位女性在封建社會中奮鬥歷程的真實寫照，更反映了清代宮廷文化中的人情冷暖與權力更迭。

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