娜夫人不幸難產逝世、迴歸橡樹之神神國的訊息。

教眾們在為米娜夫人進行哀悼祈禱後，陷入聖女降生的歡愉喜悅中。

“聖。弗蕾亞！”

“哦，是約翰殿下！約翰殿下！”

教眾們圍簇高臺之下，大聲歡呼。

橡樹之神教派的教典一直在不斷完善和補充，雖然規定聖子與聖女地位平等，但由於橡樹之神本身是位女神，而且聖子一般會在成年後脫下祭袍，迴歸世俗，而聖女則是終身侍奉神明，因此在橡樹之神教派的神職者內部，聖子的地位隱隱比聖女要低一些。

但這種區別，對於教派的非神職者教眾而言，並不明顯。

尤其第一位聖子還是斯圖亞特大公與伊麗莎白公主誕育的第一順位繼承人，未來的大公陛下，因此看到小約翰和狄更斯教宗以及聖女一起出現在高臺上，小約翰得到的歡呼和擁簇絲毫不下於剛剛宣佈新生的聖女。

畢竟，雖然弗蕾亞聖女有神諭指定，但約翰聖子也同樣引發了一場巨大的神蹟，使橡樹之神第一次出現在凡間，神明並未顯示出偏愛，論神蹟的重要程度，後者甚至重要過前者。

因此，聖子和聖女在教眾們心目中的地位是一樣的，甚至前者還更高一些。連教派神職人員內部都大多如此想——誰叫弗蕾亞聖女此前還是個胎兒，而聖子卻經常被大公夫人抱著出現在人前，為貧民施粥救濟，收穫了大片人心呢？

伊麗莎白公主抱著小約翰，站在由樹枝形成的高臺上對教眾輕輕揮手，忽然神色一凝，微微側耳，只是一瞬間，又面不改色地繼續微笑起來。

等走下高臺，離開教眾視線。伊麗莎白公主叫住狄更斯教宗。“教宗殿下，請留步。”

“殿下，有事嗎？”

一般而言，宗教首領作為神的代言人。一般被稱為陛下。但橡樹之神教派為表示無意影響世俗統治者的統治權力。主動將稱謂降為殿下——這是很不可思議的事，表現出了神權的巨大讓步，如果狄更斯教宗不是教派的建立者。他這個做法決不可能得到透過。

而斯圖亞特公國作為梅麗爾王國名義上的附屬，儘管實際上已經基本獨立，但按照約定俗成的規矩，大公夫人仍不能與大公一樣被稱為陛下，而只能是殿下。

投桃報李，經過商議，雙方決定，此後大公夫人見到教宗需要先行禮，表示對神明的尊敬，而後教宗也要對大公夫人行禮，表示他對世俗統治者的尊重。

也正是因為狄更斯教宗如此識趣，伊麗莎白公主也懂得妥協商量，神權和政權才能相處和諧。

自從天幕神蹟後，伊麗莎白公主看到了宗教信仰對民心穩定的影響，橡樹之神教派得到了世俗統治者最不遺餘力的扶持，目前獲得神明賜予神術的祭士還在不斷增加，教派內部的大致構架將成，狄更斯教宗已經開始考慮組建護教騎士的問題。

初建的護教騎士團規模很小，才五十人建制，根本無法威脅到郡都安全，伊麗莎白公主與狄更斯教宗商議了有關組建護教騎士團等幾件與世俗統治交匯較大的事，到了末尾，一副剛剛想起來的樣子，漫不經心地提起：

“哦，對了！琳法師剛剛傳音，她有急事趕回龐培，無法參加三天後聖女的洗禮。”

狄更斯教宗皺了皺眉，一個祭祀來到他身後，俯身低語了幾句，狄更斯教宗才鬆開眉頭，為伊麗莎白公主：

“是因為那個聲音的事嗎？”

“看來您也知道了。”伊麗莎白公主之前商議耗了那麼長時間，就是為了讓神殿的人得到訊息，去外面蒐集訊息。

“令您見笑了。”狄更斯教宗道。

天青之槍的徹悟後發下的誓言，溝通了位面法則本源，幾乎令大陸上幾乎每個人都聽到了，唯獨聖山和橡樹