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楊平幹事情總有一個特點，那就是不管結果出何，做了再說，等做完之後再找為什麼要這件事情的理由。就像當初的貝加洛高地之戰、改變羅恩的秘方、出任達利帝國首席魔法師、陸基堡保衛戰、黑暗戰爭等，沒有哪一件事最後的結果和最終的理由與他的初衷是相同的。這不能說他是一個善變的人，只能說他是一個不善遠謀的人，甚至可以說是一個莽撞的事後諸葛。

就像現在，他就開始為自己找理由。比如，他想試著用宗教的方法來推行一下真正‘純潔正義’是否可行。比如，他想知道人的貪汙、自私等劣根效能不能用宗教的手段來解決。比如，他覺得自己新來到哈爾比大陸，勢單力薄，召集點人手來為自己辦事也未嘗不可。比如，哈爾比大陸漫長的旅程或許過於寂寞，找點有趣的事幹也許不錯……看著本是來捉拿自己的九龍帝國刑部緹騎卻成了自己忠誠的護衛，楊平多少覺得有些好笑，他更覺得好笑的是宗教的盲目性以及人對宗教的盲從性。

南下奉天的路，他不厭其煩地開始了他的教義宣揚之旅，有了25名紅衣緹騎以及若耶、青鳳紅鸞這些活生生的例子在，雷神教的影響開始擴散開來。當他們到達離奉天最近的清河城時，已經先有大批好奇的人湧出城來等著觀瞻這位神奇的雷神使者到底是什麼樣的。

楊平在他的信徒面前並沒有把自己定位得高高在，只是宣講自己是他們的領路人，是他們的導師，在正義的面前，人人都是平等的，世俗所謂的地位、身份、血統都是虛幻的，是少數人鼓吹出來統治多數人的藉口。而他總是以平易近人的一面出現在李永賢他們面前，甚至與他們一起吃喝，一起談笑，一起講著自己遊歷大陸的見聞，很多時候，在青鳳紅鸞這些高高在的皇室貴胄眼中，他甚至不是一個神使，而是一個讓人親近的兄弟一樣。只是他們對楊平的稱呼頗為特別，無一例外地都叫他為‘雷子’。楊平哭笑不得，雷子？還電子呢？！他自然也知道‘子’是對有大德行大智慧的人的一種尊稱，而他是雷神的使者，稱他為‘雷子’自然很對，讓他慶幸的是，這些人幸好沒有叫他‘楊子’，像孔子、老子這樣叫的話，他豈非就是‘羊子’了？

若耶是一個非常有見識的女子，楊平救了她，她並沒有像其他女子那樣委身為奴以報答，也沒有以身相許的意思。一則，她看得出楊平不屑於她的回報，二則，她也不想如此作賤自己。即便她現在已經開始信仰楊平的雷神教，但也沒有把楊平奉得有如天那麼高，偶爾服侍一下楊平也表現得不卑不亢，讓楊平既嘆且服。這樣的女子實在太少見了。

李永賢這幾天多了許多笑聲，從最初見到他的陰冷彪悍變得開朗平和，傻瓜都能看得出他比以前更進一步，至少已經邁出級劍客的行列。唯獨他對於楊平奉禮甚嚴，這多少因為他是一個朝廷命官，平日就被禮法拘緊得成了習慣，二則以他對楊平所說的理論實在信仰到無以復加，對著這樣一個重新點亮自己信仰明燈的人來說，李永賢不但感激，而且還尊敬，像尊敬自己的老師那樣。

“雷子，前面就是清河城了！”李永賢指著擋在官道正中的堅城說，“聽說清河城很多有識之士都等著你去傳教呢！”這些天他幾乎忘了自己所奉的皇命，更忘了楊平是皇帝欽命捉拿的要犯！

對於傳教的事，楊平多少已經淡了下來，而李永賢卻是熱心不矣，更多人來信仰他所信仰的宗教，才能證明他的信仰是無比的正確的，也更能堅定的他的信仰，這也是人類的本性之一。

若耶以前叫楊平為‘楊公子’或者‘楊先生’，她現在也叫雷子，平時，她對教義的關心不多，更多的她是