顆逞亮的光頭被端了上來，也供到了宋嶽的靈前。

“還有誰？”

張琿環視迦毗羅衛國的那群人。

一個個被目光掃到，紛紛迫不急待的跪下。

國王被殺了，他的尊貴血統和金幣都沒能救下他自己。

那位大師也被殺了，他的跪拜，還有他的佛祖同樣沒能救下他。

這些人怕了。

他們終於見到了這位大華皇子的兇惡，一言不合就敢殺人。

不管是國王還是大師，都是照殺不誤。

“臣服還是反抗？”

張琿再問。

一群人磕頭如搗蒜。

李義表適時的提醒張琿，“殿下，既然這些人都已經懾服，就無須再殺了。”

張琿轉頭看了看宋嶽靈前的那兩顆首級。

“讓這些人為宋參謀長披麻戴孝，在靈前長跪守靈。他們還得交出他們所有的財產、土地，然後我可以給他們留一條性命。”

攻破泥婆羅後，張琿還曾聽從李義表和宋嶽的建議，對一些十分配合的泥婆羅貴族給予了優待，朝廷甚至最後還給這些臣服的貴族們封了一些爵位。

但是現在，張琿已經不打算再這樣優待這些迦毗羅衛國人了。

迦毗羅衛國不配得到這些優待，能夠給那些臣服的人留一條性命已經是極大的開恩了。

若不是李義表的勸說，他剛才腦子一熱，還真想一怒之下血洗了整個王城，屠盡那些王八蛋。

“孤還要讓整個迦毗羅衛國的人都為宋參謀長披麻戴孝。”

“這裡不是崇佛嗎，不是有很多寺院僧侶嗎，讓所有寺廟裡的僧侶都為宋參謀長做法事，為他超度！”

第1559章　拉媒

恆河平原。

室羅伐國都舍衛城。

“看了這些邸園精舍法堂佛殿才覺得這片如此肥沃美麗的土地，為何時至今日都還是一片混亂。如今平原沃土，居然在幾千年前就已經有了燦爛的文明，可到現在這裡卻反而如此頹廢，不得不說跟這佛有關。”王玄策坐在張琿的面前，看著一尊佛陀像，這尊像栩栩如生，最讓人驚歎的是這座有一丈多高的佛陀像，居然是用一顆巨大的紫檀樹所雕刻而成。

“國家財富都用來建築佛寺精舍，百姓都出家為僧，這國家又怎麼可能強盛持久呢。”旁邊是剛接任參謀長的蔣師仁。

“據說在佛陀時代，廣大的恆河平原上有大約十六個大小不同的國家，維持著微妙的平衡。其中位於恆河中游北岸的喬薩羅國和恆河南岸的摩揭陀國隔著滔滔大水對峙著，而喬薩羅國都城舍衛城，正好位於三條重要商道的會合之處，這裡的地理位置的優勢，令舍衛城成在一千三百年前，就是繁榮的商業中心和貿易集散地，城內商賈雲集、富豪輩出，經濟的發達也導致了宗教的興盛，百家爭鳴，各種教派在此非常活躍，婆羅門教更以此地為重要聚地。”

佛陀時代，雖然天竺古國眾多，但當時有一段難得的和平歲月。和平帶來商貿繁華，經濟富裕，國王和貴族們都禮佛，爭相建築精美的佛寺、精舍、花園等請佛陀來居住。

佛陀大興，舉國禮佛

據說在佛陀時代，那是扔是住世傳法的時代，曾經制訂僧團的生活規範，規定出家的比丘們一年之中只有三個月的雨季安居期，可以住在一個固定的地方，其它時間都必須到各地託缽行腳。

於是，當時的國王貴族爭相為佛陀們建築在雨季時定居的精舍，花費無數。

但是到了如今，這裡的人卻都居住在破舊的房屋裡，城內城外分佈著數百座的伽藍佛寺，卻都早已經倒塌毀壞，只有極少數的正量部的小乘行者還在修煉。

這裡甚至還有波斯匿王為