掙扎，最後說道：“我只是希望能向武士一般地剖腹而死。”

“那就告訴我你的秘密吧！”不管怎麼樣，宇文自越都不會對小R本的忍者有一些不必要的憐憫，只要是敵人，一旦成為了敵人，那就是敵人，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。宇文自越絕對相信，就算自己放過了這個上忍，只要他有機會，他就一定會毫不猶豫地向自己揮舞著他手中的屠刀。

為了能死的體面一點，那上忍把自己所知道的一切都是告訴了宇文自越。

其實，隱身技能的原理宇文自越已經洞察，因此接收起這方面的知識還是比較快速的。太極中說，無極生太極，太極生兩儀，一生二，二生三，三生萬物，而萬物都是由五行而構成，就算是人體都不例外。只要能把自身的五行頻率轉換，使得人體的五行共震能夠和周圍的食物達到一致，隱身也就順理成章了。

而身體的五行主要顯現在五臟、六腑、五官、五味、五欲和形體之中。五行是：木、火、土、金、水，五臟：肝、心、脾、肺、腎，六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱，五官：目、舌、口、鼻、耳，五味：酸、苦、甘、辛、鹹，情緒：怒、喜、思、悲、恐，形體所指的是：經、脈、肉、皮、骨。這些東西都是與五行相對應的，至於六腑或許有人會奇怪，為什麼只有五個，其實不然，膀胱那是兩個部位，膀和胱。因此，才會有六腑之稱，如果更準確的說，這應該算作是五腑。

而這些地只要能自如地掌握，把身體中的一切都充滿五行之力，就能夠隨心所欲地控制身體五行的頻率，調整以達到隱身的地步。

不過，想要把身體煉化五行，這並不是一朝一夕的事情，需要透過日積月累，慢慢地轉化才可以，否則那世界上的忍者已經是多如滿天星斗了。

瞭解了這一切之後，宇文自越忽然有一種豁然開朗的感覺。在修行的道路上，宇文自越從來都沒有得到過任何的指導，所有的一切都是他按照《易筋經》之中的講述自己在摸索，直到現在，他通脈之境界的通脈階，他已經在這個層次上停留了太久，加上大仇得報之後，他也是聽之任之，並沒有像以前那般玩命地修煉了。

境界的停滯一度讓宇文自越思考良久，但是他卻一點頭緒都沒有。但是，今晚聽到這上忍對隱身技能的講說，宇文自越忽然有一個想法。如果把自身打造成為五行之體，那麼說不定能夠水漲船高，突破境界，達到更高層次的移穴之境，到那時候，宇文自越就算是在上層武林中，都能算作是一流強者了。宇文自越知道，在上層武林，通脈之境界，甚至是通脈之境界的巔峰強者，達到第六層的通脈階，並不算少，但是，只要還不能突破達到移穴之境，那永遠都只能算作是二流強者。現在的宇文自越就算是成功進入上層武林，那也得不到任何的看重，一起都再次回到起點，就好像當年他在世俗中修煉的時候一樣，只能算作是一般的武者。而如果宇文自越能夠一舉晉升，就算不參加所謂的下層武林的江湖群英會和上層武林的古武交流會，宇文自越也具有隨意進出上層武林的資格。因為移穴之境的前者不管在哪裡，那都是一種實力的象徵。多少人一輩子都停留在通脈之境界的巔峰，直到老去，唯一能被上層武林記住的人的名字永遠都只有移穴之境的強者。雖然通脈境和移穴境只是一層之差，但那卻是修煉之道上的巨大天塹，跨過去了就可以化作神龍，跨不過去那註定要成為歷史的塵埃。因為沒有人會去關注弱者的死活，人們討論的永遠都是強者的神話。

“你是不是…應該…應該放開我？”那忍者一直都在苦苦忍耐著，但是那萬蟻噬心的痛苦實在是讓他難以忍受。因此，就算宇文自越在沉思，他也不得不打斷宇文自越的思路。

“噗。”宇文自越沒有什麼心思和那忍者糾纏了，他還要思考著如何能夠儘快晉級。