大學畢業一年事業無成，只能在工地上幹活養活自己而已！”

劉臨笑道：“我看你不是不能，而是不願，你的性子我還不知道？太過耿直、眼裡不揉沙子，不願在人前侍奉人，寧願獨守一份清貧。”

趙覺民聽他說得這麼透徹，也笑了，道：“還是你瞭解我，我就是這樣的人‘安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏？’”

劉臨忍不住笑罵道：“這時候你倒吟起詩來了，這麼說我在保險公司跑保險不就是‘催眉折腰事權貴’嗎？你這不是把我也罵了嗎？”

趙覺民白了他一眼，道：“難道你覺得跑保險很光榮嗎？”

劉臨當然知道跑保險當然不是什麼光榮的事情，在社會上的人的眼睛看來，跑保險的人臉上差不多都印著“騙子”兩個字。

劉臨笑呵呵地道：“我當然知道這不是什麼光彩的事情，所以我早就不做了，我現在開了個小店，不瞞兄弟你說還賺了點小錢，現在想邀請你一塊加入，我們兄弟有錢一起賺。”

想不到劉臨竟然自己創業當老闆了，趙覺民也為他高興，笑道：“想不到你自己當老闆了。恭喜發財！不過我都說了我不擅長商道，我能幫你什麼忙？”

劉臨笑嘻嘻地道：“你當然幫得上忙，我做的這個生意正和法術神通有關，你神通高強，遠勝於我。賺的錢一定會比我多得多的。”

他這句話還沒說完，就把趙覺民給嚇得心驚肉跳，他臉色嚇得慘白，道：“以神通道法牟利可是違反了修行界的戒律的，你可不要引火燒身。”

劉臨正色道：“你放心，是正財，不是偏財。”

道法修行求的是超脫飛昇、長生久視，佛法修行求的是涅槃寂靜、往生淨土，但是修行者多如牛毛，真正得道的卻是鳳毛麟角，而無論佛法還是道法卻也太過神奇，可以用它滿足人們心中許多貪婪的**。所以自古以來修行界都有公認的三大戒律，一、不得鬧市施法，驚世駭俗。二、不得用道法傷害普通人，除非他威脅到你的人身安全。三、不得用道法謀取私利。其實前兩條戒律不必過於強調，畢竟任何修行人也不想鬧市施法、傷害普通人，從而引起不必要的麻煩。最後一條才是重中之重，畢竟修行者中心性超脫的人極少，難免不會有人以道法牟利，而人世間所有人都想得到的利就是金錢。

比如傳說中有一種法術叫“五鬼搬運**”，可以在很遠的地方搬走自己想要的東西，比如說銀行裡的鈔票，警察是無法發現的，也無法定那人的罪。再比如說另外一種神妙道法“大預測術”可以預測明天的彩票開獎號碼或是股票點位，你要是買了彩票或是股票豈不是發了？這樣一來違反天道、二來也會引起人們的警覺和社會的不安，所以修行界一直嚴防這種情況，對於想要以神通牟利的修行者一直是嚴厲打壓、甚至斬殺他都可以，其他修行者也是拍手稱快，所以趙覺民聽說劉臨以神通牟利才會被嚇得魂飛魄散。儘管“五鬼搬運**”和“大預測術”連趙覺民這樣算是修行界難得的高手都不會，可難保有別的牟利的方法。

但是劉臨說的是正財不是偏財，則是另外一種情況。前面說過，修行求得道超脫，但大多數修行人還要在人世間求生活，沒有一定的境界還是需要吃飯、租房子、買生活用品，這就需要花錢，那就需要賺錢的方法。而賺錢的方法歷來有正財、偏財之說，偏財就是前面說的那種情況，不必多言。正財有兩種情況，一、不以神通，以世間的手段，比如經商、工作，比如趙覺民就在工地打工也不為苦。二、以神通，修行界承認的只有兩種手段。一是有一些有神通的陰陽術士給人畫符捉鬼、和尚道士們給人超度亡魂之類的，二是收徒弟。

不錯！修行道法也要拜師收徒弟，而徒弟要給師父送上“束脩”，這一點就連孔聖人也是不反對的，他定