青筠使出的是一種類似與道家水部的仙術，那顆名叫“煙霞水岫”的玉牌發出的暗紅色煙霞之光可以治療元神之傷，而那如漣漪的水波則可以治療身體之上。如果用於對敵的話，可以使人不知不覺中受煙霞水波的衝擊中元神和身體同時受傷。如果應用得法的話，這“煙霞水岫”同時是一種極為有用的防禦法器，利用煙霞和水波可以護住自己的元神和肉身。

漸漸地有人站起來了，地一個站起來的竟然是紀曉夏，她可是叫苦叫累得最厲害的。只見她站起來後，看了一眼顧青筠，調皮地一笑。

只見她伸出左手的拇指，右手攤開，身體向後一個側翻，像一張長弓一般彎在那裡，就像印度瑜伽裡的一種姿勢。

趙覺民看出來了，原來紀曉夏也在施法了，而法器就在她的左手拇指上。那是一隻白金色的扳指，頂端鑲嵌著一顆閃亮的寶石，隨著紀曉夏的施法，不時地閃閃發光，這光芒呈紅白兩色。這紅光璀璨、耀眼，白光燦爛、逼人，極大的光束像探照燈一般落在四人身上，顧青筠施法為他們療傷解乏，自己也覺得有些累了，只是也坐在地上凝神調息。紀曉夏投桃報李，此時也施法為她解乏。

紀曉夏的法術名叫“樂空雙運”聽說是來源於佛門的一種功法，趙覺民以前一直以為這“樂”代表這男女之間的欲樂，空代表著在這種欲樂之中的空境，現在向來以“欲樂”悟空境實在是一種狹隘的理解。廣義地來說，這“樂”代表著人世間的一切實相，“空”代表著一切的虛相。所謂“樂空雙運”是實相和虛相合為一相，在定靜的冥想中修煉本源的法術。

在紀曉夏的“樂空雙運”之下，身體和精神上的睏乏漸漸隨“空”而去，而活力漸漸充沛起來。這時劉臨第二個跳起，他右手捏了個劍訣，虛空比劃了幾下。一道道劍氣神光劈向定坐的四人，此時沈涵玉也定坐了下來。劉臨的劍氣倒不是要對他們不利，這時劍仙術的一種，名叫“斬緣斷慧”，用以暫時斬卻對方的五感見知，可以更好地凝神定慧。他見女朋友出手，也忍不住寂寞，好好地顯擺了一番。

蘇妙晴第三個站起，她站起來後深深地吸了一口氣，然後取出身上的魔法棒，劃了一個圈。這魔法棒就跟電視天線一般大小長短，趙覺民只在西方魔幻電影中見過，想不到今日可以大飽眼福了。

隨著這一個圈的劃出，蘇妙晴在空中虛畫著十字，口中吟唱道：“我出生在兩河之濱，生而為神靈。阿蒙是我的名，耶和華是我的姓……偉大的神靈！請你賜予光明，撫育眾生。”

原來這就是西方天主教的光明神術，看來這類似與祈福或是治療的神術。伴隨著蘇妙晴的吟唱，漫天的金光落在地下的三人頭上，他們全身上下沐浴在無邊的光明之中。

接下來站起來的是杜凌風，他站起來後唸了一聲佛號，然後閉目唸誦一段經文，很普通的一段經文《清心咒》，很簡單的法術。但是普通中蘊含著不平凡，簡單中帶著大神通。一段經文唸完，六人已經完全不覺得睏乏，全都活力四射地站了起來。

六人已經全部出手，趙覺民知道最後一個出手的就是自己了，他淡淡地一笑，口中誦著一首詩：“丹經道書千萬卷，尋訪名師覓玄關。何必爐內煉鉛汞，身內自有長生丹。”

接著只見他右手輕輕一揮，沒見他做什麼施法的動作，也沒見他念什麼咒語，只見六道如同黃豆大小的金丹緩緩飛起，落在六人的頭頂，化作細微的金光，降入他們的泥丸宮中。六人大為詫異，他們還準備欣賞趙覺民該怎麼施展金丹大道的無上神通呢！可是趙覺民的法術如此的普通，一點也沒有奇特的地方，只是把六顆金丹化開給他們服下而已。這金丹有凝神靜心的功效，服下後頓時神清氣爽。他沒有使內丹術，而是使用的外丹術。不過外丹術也是金丹大道，也不算他違規。只有顧青筠狐疑地