沒有缺點，它對社會的發展的確能起到極大的推動作用，但是這個推動基本是純物質的推動，在思想上可以說很空乏。

其實儒學和西學並不是相互對立的，而是相輔相成的，儒學偏重思想發展，西學偏重物質發展，兩者正好形成互補。也就是說並不能一棒子把儒學打死，反而要肯定，要發展，要推廣，要把儒學和西學平等對待。

這個問題就有點複雜了，儒學可以說在大明已經發展到極致了，不用宣傳也不用推廣，它已經是根深蒂固了。反之這個西學在大明卻是一點基礎都沒有，要發展就必須大力推廣，這樣做的話就會顯得明顯偏向西學了，儒學的代表肯定要發飆，要反對。

怎麼辦呢？其實很簡單，那就是把儒學做基礎學科來推廣，這下就公平了，大家也看到了，朕並不是偏向西學啊，朕也重視儒學，要全民都學儒學，先學儒學再學西學！

也就是說，在文化層面，朱慈炅決定先大力推廣儒學，讓有條件的平民都識字，然後再推廣西學，讓有興趣學習格物致知的來學西學，不偏不倚，兩者都使勁宣傳，使勁推廣，把儒學做為基礎，把西學做為補充，潛移默化，當學西學的人多了，慢慢的大家也就習慣了。

最後就是外交的問題了，大明有沒有外交，有肯定是有的，但外交政策並不全面。總的來說以前大明的外交政策就是，我大明是天朝上國，你要麼是我天朝的臣民，稱臣納貢，大明就會給你好處，保護你，不稱臣納貢的要麼是敵人，要麼化外蠻夷，大明不結交，你敢過來，我就揍你！

這樣做肯定是不行的，大明等於就是一個孤家寡人，真要跟列強打起來，那就是一個國家對陣所有列強！如果是大航海時代以前，或許還有點勝算，但是大航海時代開始以後，列強已經逐步強大起來了，要一個國家對抗所有列強就不現實了。

所以，朱慈炅先拉了一個葡萄牙作為盟友，這還只是開始，後面他還會發展更多的盟友，畢竟大明又不是要獨霸世界，盟友多了不容易吃虧啊！

第七卷　第二章　火器學院

遼東全復，朱慈炅也應該擺駕回宮了，至於後金的問題，朱慈炅就交給孫承宗這個修碉堡的專家處理了，同時他還對宣府、大同、薊州和遼東一線的防禦作了相應的調整。

孫承宗統帥關寧軍、遼東軍、東江軍、定遼軍四個軍團，駐紮在遼海衛、鐵嶺衛、關寧城、定遼右衛一線，對付後金，層層推進，把堡壘修向建州。

盧象升統帥天雄軍和邊軍第一軍團，駐紮在宣府、大同、薊州、山海關一線，對付蒙元，以防禦為主。

孫傳庭率領秦軍回陝西，總督西北五省剿賊事宜，也以防禦為主，保住各行省中心城市就行了。在這方面朱慈炅就開始陰那些蛀蟲了，他其實早就收到奏摺，賊寇已經開始在河南境內流竄了，他偏偏就把孫傳庭派回陝西，而不是在河南剿滅賊寇主力，他就是要等賊寇把河南的蛀蟲收拾的差不多了，再去進剿。

至於禁衛軍第一軍團和禁衛軍第二軍團自然是隨駕回京城，他準備把史可法的禁衛軍第二軍團調往天津衛那邊的新城駐防，因為現在戰艦圖紙已經有了，造船就可以提上議事日程了。

想到這個造船，他就想起了人才培養的問題，現在徐光啟、畢懋康、宋應星他們的工作量可以說已經達到極限了，再沒餘力幫他來管造船的事情了，但是這麼重要的事情交給別人負責他又不放心，那麼就只能先培養人才，把他們從繁重的基礎工作中解放出來，專門負責管理，這樣就輕鬆多了。

要培養人才就要推廣西學，現在大明還是儒學的天下，來硬的肯定是行不通的，只有先使勁捧儒學，然後把西學做為一個補充提出來，這