這麼廣，似乎整個天地都入於自心。

一種美妙的音樂響起，接著一個聲音在耳邊輕輕地說：“明天上山有一難！”聲音很悅耳，是男是女都分不出來，眼前景像一變，山洞之中，一個喇嘛手執短矛，另外人影重重，似乎有數人居然是白人，槍彈橫飛，光影一閃。畫面又換，整個雪峰上的雪奔湧而下，雪崩！

柳致知腦中閃過一個念頭，這難道是預知，靜定之中，往往能見未來。腦中此念一起，一股資訊突然湧入腦海之中，卻是當rì邵延留下不同層次的感悟，之前，這股資訊被封鎖住，現在看來柳致知層次上升了一層，釋放出來這一部分資訊。

這一串資訊一出，柳致知明白，他的想法說對也對，說錯也是錯，他目前進入一種特殊狀態，有人稱之為真幻相攻。修行至此，心靈已能敏銳感覺外部微小資訊變化，深層無意識中進行推演，用修行界話說，元神推演，得到未來變化，但又受顯意識（後天識神）干擾，反應出來往往是一種帶有扭曲xìng的結果，亦真亦幻，所以稱之為真幻相攻。

修行者到此，既是劫數，也是神通真正發端的開始，此關一過，真xìng開始朗照，如果陷入其中，淺者功行不得前進，重則jīng神失常，陷入自己營造幻覺之中，對付這個階段，最好的方法就是：不要理它！

柳致知看到了這股資訊，才知道自己走到一個關口，這也是一個人修行沒有明師指導的悲哀之處，運氣好一次兩次能闖過去，但人總不可能永遠幸運，柳致知幸虧邵延當rì留下修行各個層次的體悟，封存在他腦中，時機一到，相應層次自然解開，不然，走入岔路也很難發現，就像他當rì仗著五鬼yīn兵一樣，差點走了邪路。

天亮之後，三人出了帳篷，那四個喇嘛已不在，宋琦收了陣法，三人在河邊洗漱結束，吃了些乾糧，收了帳篷，換上冬衣，空氣之中有寒意，三人向山上進發，雪蓮長在雪線以上，並且有碎石的地方才能生長，當然，真正能合用，還必須生長在靈氣充足的地方，這一點，三人之中賴繼學最有發言權。

三人一路向山上爬去，邊走邊談起昨晚的喇嘛，三人未免一陣感慨，密宗修行也是一大類別。

“宋兄，你可知現在密宗分為幾支？”邊走柳致知邊問到。

“密宗歷史上曾分為多支，藏密、漢密、東密和臺密以及眾密等，其中漢密基本上消失在歷史的長河之中，現存幾支中，東密、臺密和眾密均在rì本，是唐代佛教傳入rì本，臺密全稱天台密宗。三支中，以藏密最為jīng深。”宋琦知道柳致知半路切入修行界，對一些常識並不清楚。

“藏密我聽過紅教白教之說，具體又分為哪些？”柳致知又問到。

“藏密分為寧瑪派，也就是我們所說紅教，蓮花生大士所創，主要修持法門為‘大圓滿’，此派最古；迦舉派，也就是白教，修持法門為‘大手印’；格魯派，也就是黃教，修持法門主要也是‘大手印’，其他還有迦當派、薩迦派等等。特別值得一提的是黑教，又名笨教，是一個混合體，是藏密和本土原始巫術混合體，真正藏密並不承認黑教是佛教，第四十代藏王曾驅滅黑教，但留下三十九族，說‘千百年後尚有用彼處！’黑教得以倖存至今！”宋琦簡單說明藏密的流派，柳致知掌握了脈絡。

賴繼學也插言說明藏密一些傳聞，也提到一些藏密的修行方法，基本上是兩類，以存想為主，就是體內脈輪修行，也注重種子字的觀想。

三人都是修行人，腳步很快，三人之中，宋琦不以體術見長，但也有自己的方法，腳下也不慢，不到二個小時，就上了雪線，三人開始留意周圍，賴繼學細緻觀察了一下，然後向一側山坡而上，宋琦和柳致知跟上。

剛爬了沒有十分鐘，天氣突破，狂風起，捲起積雪，