，那是一個聖地，我引導你修行。你到雪峰，好好拜祭，純淨你的心靈，開啟智慧，我明天看看能不能入聖境，你拜過雪峰後，便可以完成這次歷練，我就不在陪你，我也準備離開此地。返回申城。”

“上師，你要走了嗎？措姆有些捨不得。”達瓦措姆聽柳致知這麼一說。露出不捨之sè，語氣有些黯然。

“我們先將露營地佈置一下，等會我給你說一下九次第乘其它各乘一些注意點，你第一乘和第二乘進境速度是前無古人，但後面就會慢下來，你天生報通，後面對修行作用就微乎其微，越往後速度越慢，甚至一乘要花數年才能修成。”柳致知說到。

兩人尋找柴草等。不久火堆生了起來，在兩人數里之外，弗羅茲四人也生起了火，他們發現前方柳致知兩人，也發現後方還有一夥人，並沒有去找柳致知算賬，就是那三個中剩一個的。也被其他人制止住，他們來此目的不是為了柳致知，而是為了另一個東西，同樣。後面一隊也一樣，唯獨有所動作的就是國安部的三人，在商量怎樣靠近前面的人，看看他們想幹什麼。

柳致知在烤著獵物，對身邊的達瓦措姆講解其它各乘的特點，達瓦措姆也明白各乘的特點，她也得到完整的傳承，柳致知卻是從一個較高層次來分析，他雖未修行九次第乘，但他已是大藥已生，只等過關服食，邁向金丹，雖不是人間頂峰，比當rì其美朗傑層次高，加上他見多識廣，往往能切中要害。

“第三乘呼盧乘，此乘如成，已有資格向別人傳授九次第乘，可以收徒，但一般修者沒有特殊情況，不會在此乘收徒，包括六大方便法與十三奇異法，此乘多幻術。”柳致知說到，其六大方便法，有時稱為六成就法，有靈熱、幻觀、夢觀、淨光、中yīn和轉識六種成就，靈熱就是所說拙火定，一旦成就，就是在零下數十度下，置身與冰水中而不會受凍，藏密其它門派也有，特別是白教的最為出名，苯教許多修法與藏密其它門派相互借鑑，有時也分不清。

柳致知一一指出其中要點，後面幾乘柳致知只是略談，越往上，柳致知說得越少，原因很簡單，柳致知自身境界未到，也就沒有資格俯瞰這些秘法。

第四乘叫“世間乘”，其中最重要是八十一種降魔鬼術；第五乘行善乘，傳為黑教大神全知神異金剛所傳，修法以替眾生求解脫為主，故稱為“行善”，但修法時卻須殺一百零八條生命，是為將他們“解脫”，因此殺生亦是善行，這一乘卻顯示苯教被人認為是邪術的原因，殺生本質為獻祭，但不一定是人；第六乘隱士乘，已脫離社會，獨自入山林，有十種止息法，包括辟穀術；第七乘白乘，這一乘總述藏密其它各派修行之法，因此與黑教教法相對而稱為“白”；第八乘義乘，傳四十八種湛深靜定法等，出離普通的靜定；第九乘圓滿乘，為苯教最高心法，摒棄世間種種執見思維，如邏輯等，在真正的思想jīng神上進入一種不可思議層次。

柳致知將九次第乘大體說了一下各乘特點，具體修法都在達瓦措姆的腦中，這是一部系統的**，足夠達瓦措姆一生修持，如果達瓦措姆有足夠幸運，甚至能借此超凡入聖，這也是柳致知在傳承之中，選定此法的原因，而不是其美朗傑的所修的摩尼三觀成就法，摩尼三觀成就是從假觀、空觀和中觀入手，其法入門迅速，顯現神通快，柳致知卻未選此法，而是依據達瓦措姆的情況，以九次第乘為其根本**。

柳致知剛說完，遠處傳來槍聲，有人向這邊奔跑過來，兩人都站了起來，過來是兩人，一見此處有火光，而且，只有兩個人，從外貌上看，應該是華夏人，其中一個女孩，十幾歲，身上衣衫是門巴族的民族服裝，來的兩人心中一鬆，雖有點奇怪，在荒山野外，怎麼會出現這兩個奇怪的人。

柳致知看到來人應該是華夏人，其中一人肩頭有血