“前面什麼地方？”橫行詫異問。

“雨廊大街！”崔天浩準確無誤說。

“雨廊大街？豐穀穗大陸上言論最自由的地方？”上官利龍說：“連七神教會和皇帝亦可以公開批評的學子論壇？”

“當然可以，只要不怕去監察部的自省院去吃小米粥窩窩頭！”崔天浩笑說。

“走，去看看！”聞雨廊大街之名已久的橫行豈肯錯失良機，定要親身前往看個究竟。

榮昌帝國定都光明都以後，有一個時期，忽颳起了一陣長廊式過道流行風潮。凡有點家族歷史本錢的世家無不爭先恐後，將光輝與榮耀展現於長廊式過道上，以此炫耀於世人面前。

流行風潮越刮越猛，逐漸開始變味。

攀比心態造成了，有家族歷史本錢的不僅要建長廊式過道，而且要大建快建！沒有家族歷史本錢的，只要有錢，更要將金推銀山擺在長廊式過道上，才能挽回一點體面地位身份！

到後來，這種無止境揮霍浪費的惡性迴圈攀比行為導致了非常嚴重的後果。多個歷史悠久的大世家因為輸錢不輸氣傾盡財力修過道式長廊而破產，不少久負盛名的世家因為壁畫雕刻的真實性發生慘烈的流血衝突，為籌集資金投入到修建過道式長廊中去加重了對屬於民眾壓榨盤剝的世家導致地方暴動暴亂等等。

榮昌皇帝不得不連連發幾道聖旨，勸誡貴族世家官員商貴們停止這種毫無意義的勞民傷財行為。

只是，此刻整個榮昌帝國上層建築幾乎全投入到這一流行風潮中去，身不由己欲擺不能！

偉大的女吟遊詩人雷心琦，在一次由榮昌七神教會大主教厲賢殊祈福夜宴上，吟唱震驚四座的詞句，“過道長廊世無價，血泥肉磚骨為柱，世家盛宴散千金，光明不覆簷下人！”

吟完後，雷心琪三拜厲賢殊，毀琴而從此絕跡於豐穀穗大陸。

隨即，厲賢殊上書七神教會榮昌帝，自請教化失職之罪，辭榮昌大主教之職，轉為神之苦行使者，布衣素食無聲傳教，為光明都簷下乞討之者，謀一席過冬之地！

相傳，厲賢殊不僅才華橫溢精通七神教義，更是有史以來相貌最為出眾的教職人員。

因不忍厲賢殊冬日寒風中受苦，但凡世家有懷春少女激情少婦者無不緊急改建擴建雨廊，讓其能庇護貧寒者。當然，正大光明的說法，是受厲賢殊大義所動。

對於厲賢殊心懷天下百姓的慈悲之義舉，七神教會和榮昌帝都給予了至高評價和全力支援。

不經意的謠言傳出，厲賢殊會七神祝福聖法，誰家雨廊修得好，庇護得貧寒人氏多，那麼後代子孫將得到最大的祝福。

於是，很快，貴族世家們又將攀比風潮轉到雨廊上來了。

幸好，厲賢殊早早發現了這一苗頭，並及時阻止了。

雨廊適度擴大擴寬，能給貧寒乞討者有個擋風遮雨取暖之處即可，不必要太奢華了。仁行善舉，不拘於雨廊。而任何一種仁行善舉，都會受到七主神的賜福保佑，會福則其後代子孫！

從此之後，貴族世家鉅富商賈官員宅第的雨廊，在光明都有了基本大體一致的格式。

光明都的達官貴人們相較於豐穀穗大陸上其它地方，多了一份慈悲憐憫之心，善行義舉花樣百出。

光明都裡流行乞討逃難的人數同樣位列豐穀穗大陸上各大城市之首。

光明都的城衛軍都衛軍治安署等，則年復一年無比繁重得為清理整頓淨化榮昌都城做永不鬆懈也永遠治標不治本的努力！

本來光明都貴族世家鉅富商賈官員後門的雨廊專門提供為平日裡防雨寒冬夜防寒之用，作用明顯比較單調，且又沒誰喜歡自己後門雨廊亂糟糟臭哄哄的，故而時常打掃整理，是一項自然的事