八八了。唯獨這戰鬥力，只怕還不是一時半會兒能夠緩過來的。

“本王聽說，韃子還在朝鮮開科取士了？”

“回稟齊王殿下，都是些不要祖宗的朝奸。”

“果然如此。”

針對不同區域，滿清的統治政策也大有不同，例如蒙古，組建盟旗、推崇黃教、以及臭名昭著的減丁政策，而對漢地則是推崇儒家、開科取士、拉攏地主士大夫來鎮壓民間反抗，太平天國時期若是沒有那些湘軍、淮軍的團練，只怕是我大清早就被拜上帝教給推翻了。

現在，滿清針對朝鮮，用的是“邦子”這等賤民組建的等同於綠營的偽軍，在開科取士的同時組建高麗八旗，藉此來強化核心武力，一如漢地那般。有此一舉，也正是因為朝鮮本就不同於蒙古、西藏，受中國文化影響深刻，才有瞭如今的局面。

“這樣吧，具體如何處置，本王還需要時間考慮。各位若是等不急的話，可以前往昆明，面見天子。今天就這樣吧，本王若有問題還會再派人去尋各位，各位若是想起了什麼也可以交與驛館的官員。”

朝鮮如今已成滿清一臂，是否派出軍隊在那裡做一些文章，陳文還沒想好，更需要對朝鮮現今情況的進一步瞭解，並非急於這一時。不過嘛，有些事情，卻是可以藉此來提前做做文章的。

“就用這個作為核心論點，讓宣教司的筆桿子們好好寫寫。”

“大王，這是要發到邸報上去的嗎？”

“不，把寫完的東西刊印個幾千份，讓鄭奇和小野一郎他們把那些東西送到日本，給日本人一個作死的理由。”

派人送走了這夥朝鮮人，陳文繼續處置公務，直到晚飯時分才處理完畢。吃過了晚飯，陳文坐在書房裡看著《科學》雜誌，今年的前幾期，他在武昌時都已經看過了，其中不乏著奇思妙想，很有意思。

此刻他手中捧著的乃是永曆十一年的最後一期，也是剛剛刊行未久的一期，其中有一篇文章提及新莽時有一種銅製卡尺，由固定尺、固定卡爪、魚形柄、導槽、導銷、組合套、活動尺、活動卡爪、拉手等部分組成，與後世的遊標卡尺極其相似，甚至用法和用途上都沒有什麼太大的區別。

投稿人自稱，他的家中就收藏了一套，並且將圖形繪於投稿之上。陳文在雜誌上看過，也是嚇了一跳。不過仔細想想，好像依稀的想起，以前在網上看過類似的文章，題目好像是類似於“震驚，中國古代高科技產品領先世界千年”之類的樣子。當然，那一篇的震驚卻不是白白浪費感情，卻都是有考古實物的真實事物。

陳文記得，根據現代考古成果和古代文字、圖形記述，中國古代多有領先世界的發明創造，秦漢唐宋，乃至是他此時身處的明朝，皆是如此。然而到了清末，中國留給外國人的印象就只剩下了辮子、纏足以及一切與愚昧無知掛鉤的詞語。

“還好，現在還不晚，遊標卡尺已經有人想起了，不知道秦人的軌道會在什麼時候被人想起來。我這輩子，大抵是看不見火車問世了，但若是能看見蒸汽機，也不枉走上這一遭。”

“夫君剛剛說什麼，妾身沒聽清楚。”

“沒什麼，我在琢磨事情，娘子繼續教授馨若寫字。”

三歲，按陳文想的，小孩子還是要解放天性，要玩的年紀，周嶽穎則認為孩子要早早的開始學習，起碼識字是要早早開始的，就差說出那等“孩子要贏在起跑線上”的話語，若是真讓她知道了，大抵還會引起些共鳴也說不定。

陳文常年征戰在外，孩子又都太小，兒女的啟蒙是別想了，只得交給周嶽穎負責。雖然不太喜歡這麼早開始啟蒙教育，但是看著女兒好像很感興趣的樣子，他乾脆也讓女兒在書房裡寫寫字，鼓勵了一番。

只是看著雜誌，有感