劉明在無計可施的情況下，本著提出問題者，就有解決問題的辦法的一貫宗旨，繼續不動聲色的向高順問道：&ldo;高將軍對此有何高見？&rdo;

果然，高順毫不遲疑的說道：&ldo;主公。末將最近得聞。曹操也在效仿主公的屯田養兵制度。只是曹操的屯田制度與咱們的屯田制度又有所不同，他除了分為民屯以及兵屯之外，尚建立兵戶制度，師法於管子，士之子怛為士&rdo;把治下的百姓分為了士家民、屯田民以及普通的百姓三類，以此來長期保證兵源的充足。而且，曹操尚規定了士亡法：卒逃歸，斬之。一日家人弗捕執，及不言於吏，盡與同罪。且，曹操亡叛坐罪於妻子之法，不僅用於兵卒，也適用於將領；凡將領領兵在外者，必須向朝廷交出家屬作為&l;質任&r;。這令曹操的軍隊在作戰之時，無有畏死者。主公可以借鑑。&rdo;

對高順得提議，劉明也一時不知道是否正確。雖然，分出兵戶，可以保證兵源，可是從此就把一個家庭的發展硬性規定下去，令其永世無法改變，劉明對此並不認可。而且，為了保證士兵和將官不產生叛逃，竟把其家屬收為人質，這也是在社會主義制度下成長起來的劉明無法接受的。雖然曹操的這一手段很有效。可是，卻也難免讓手下產生不信任感。故此，劉明對高順得提議，不置可否。

此時，郭嘉察言觀色，上前說道：&ldo;主公，高將軍之說，頗有見地。古來為政之道，均是互相借鑑。那曹操不也是仿效咱們善待軍烈屬地政策而頒令：其舉義兵以來，將士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。既如此。主公借鑑其兵戶制度，也沒有什麼不妥。&rdo;

有郭嘉挑頭，荀彧也上前說道：&ldo;兵戶之法，先秦有之。先秦以此法而滅六國，可見此法之優略。主公可納之。&rdo;

蔡邕對此不滿道：&ldo;兵戶之策，兵在一方，戶在一方。此乃離人骨肉之策，聖人所不為也。且。將士為我搏命，我拘將士家屬已為質，豈不寒了將士之心？而且這也不合漢律。&rdo;

此事涉及到漢律，方正立馬站了出來說道：&ldo;自古聖帝明王，罪及妻子。《書》雲：，左不共左，右不共右，予則孥戮女。，叛逃之罪，漢律：男子入於罪隸，女子入於舂豪。罪人妻子沒為奴婢，默面。&rdo;

方正這一絲不芶。冷冰冰的聲音一說。當時就把全場的氣溫給降了下來。就連劉明也是一陣惡寒。劉明暗自嘀咕：就算有著律法，你也沒必要這麼坦白直接吧。

不過，畢竟現在討論的是敏感話題。整個會場安靜了也就半分多鐘，又是開始熱烈的討論起來。各自的向劉明陳述意見。

這倒好，當事人高順和劉明都成了聽眾了。

不過，劉明也不是白聽，收穫真是不小。把自己的空白知識補充了不少。尤其是知道了漢朝早期的兵制竟然是徵兵制，而且還和後世地義務兵制度差不多。只是由於百姓的生活困難，流離失所，戶籍無法管理，這才讓徵兵制徹底的失效了。

最後，劉明聽的差不離了。劉明一擺手。屋裡的各個大臣，立馬安靜下來。

劉明總結髮言道：&ldo;如今我幽州雖然曠地仍然很多，可我幽州的百姓數量，卻絕對要比曹操等諸侯多得多。而且，我幽州的百姓，各有土地，各有產業，均有戶籍可查。故此，咱們也沒必要分其兵戶。拘人妻、子以為質。我軍可以照古法行徵兵之制。凡家有二子以上者，皆在徵兵之列。但是，徵兵之時，一定要擇優錄取。凡體質不好，品德不好者，不可入選。而所有入選之兵，均按募兵的薪金給付，以此安百姓之心。同時，教育部和宣傳部也要加以配合，把當兵是為了保家衛國地思想貫徹下去，務必要使百姓知