江湖之中，無奇不有。

武學之道，正邪兩分。

正道武學，多是強身健體，以求將自己的力量推到極限。

然而，也有許多人為求速成，開始走各種旁門左道。雖然他們的方法，也並非毫無用處，有些甚至真地可以達到速成之功效，然而或多或少都會相應地損害自己、或是他人的利益。江湖中人，將凡此之類損人不利己的修練之法，稱之為魔功。

道高一尺，魔功一丈，此言其實並非沒有道理。

因為魔功修練之法往往格外極端，所以魔功的威力也大多十分驚人，而且絕大部分魔功，不僅會傷人，也會傷己。殺敵一千，自損八百，這便是魔功最大的特點。

武林之中，有四大至寶，少林派的《易筋經、《龍魂真經、《魔魂尋與《巫典。

《易筋經和《龍魂真經是絕大多數正道武學的源頭；《魔魂尋則幾乎收尋了所有魔門武學；至於《巫典，自然記載的都是道家的旁門巫術。魔功與巫術其實大有相同之處，不過魔功一般都不算是巫術，但巫術卻幾乎都被歸入魔功之列。但是，它們之間，其實也有本質的區別。魔功即是武學，自然還是重在修練，只是用了極端的修練方法而已；但巫術則大有不同，掌握巫術最重要的不是修練，而且掌握法門，只要找到巫術的施控之法，即便功力不是很高的人，也一樣可以很好的運用巫術。而且巫術也不是以提升功力為目的，它的存在，主要是用來害人。

這其中的關係，總而言之便是：救人之術為道，傷人之術為魔，害人之術為巫，蠱惑人心為妖。

凡間之妖，多出自於巫，妖即是巫術的受害者，也同樣是貽害蒼生的禍亂。因此，巫術也被之為妖術。

世人皆知，人有三魂七魄。

於是便有心術不正之人，意欲操控人的三魂七魄，最終達到完全控制他人軀體之效。功夫不負有心人，最後竟然還真地有人找到了這種方法，這便是臭名昭著的移魂大法。移魂大法其實說來也十分簡單，便是修練之人自己元神出竅，再進入被控制之人的軀體，或是交換元神，亦或只是以強大的信念壓制對方的意志，總之就是達到控制別人的目的。一旦移魂成功，那麼施法之人，便可以運用對方的軀體為非作歹，即使遇到意外，也大可以直接元神歸位，瞬間放棄對方的軀體，要死也是別人，自己則能全身而退。這樣一來，自己既可以做自己任何想做之事，又可以不留下任何把柄，還可以將罪名完全丟給他人。

不過，移魂大法也並非沒有弱點。首先，無論施法之人如何功力高強，也頂多只能移魂七日，七日之後，雙方的元神便會自動歸位。其次，若是移魂之人在元神出竅其間，自己的肉身被毀，那麼他立馬也會斃命，而被控制之人則可以迅速恢復神智。

移魂大法其實與催眠之術有些相似，但本質上卻完全不同。催眠之術雖也能操制他人，但被控制之人始終還是自己，無非便是他內心深處的某種慾望或某種心鎖被人開啟，故而才會聽命於他人，做一些自己平時根本不敢做的事情。然而移魂大法卻是完全將兩人元神互相，被控制之人在移魂其間，他的身體已根本不屬於自己，而是完全在按照別人的意志行事，甚至還完全擁有施法之人的所有能力。

任逍遙自己懂得催眠之術，並且他用此法，還神不知鬼不覺地，便突破了寶曆和尚的心理防線。然而當他在迷霧林中與野貓們交手之時，他才終於想到事實的真相，那些控獸行兇之人，極可能是利用了移魂大法。

當世之中，通曉移魂大法之人，惟有毒獸峽的鬼道子一人。

除奸大會之上，江湖四大家族到了三家，獨缺廣西毒獸峽一家。當時群豪還都以為，毒獸峽已被排除在中原武林之外，現在看來，他們也應該早就到了，只是一直躲在