其實店鋪早就買了下來，王畫還寫了兩個大字“墨海”用作匾額的，但一直沒有開張，白亭正閒著無聊？聽到王畫召喚，首先問了傷情，然後立即帶著工匠與石頭，來到王家。

進了房後，也看到氣氛不對，可不敢說，又來到了京城一個多月了，不可能一點風聲聽不到的。

王畫讓工匠將這些石頭倒下來，這是第一批採集過來的石頭，主要來自兩個硯石的產地，徽硯與紅絲硯。

徽硯又叫欽硯，歷史上出現還在二十年後，一個姓葉的獵人追逐野獸來到長城古城牆，非彼長城，看到疊石如城壘狀，瑩潔可愛帶了出來，有人將它製成硯，溫潤大過端溪之硯，於是欽硯開始出名。說欲硯比端硯好，其實是錯誤的說法，欲硯堅潤如玉，磨墨無聲，溫潤程度是超過了端硯。但端硯石質堅實、潤滑、細膩馳名於世，研墨不滯，發墨快，研出的墨汁細，書寫流暢，字跡經久不變。好的端硯，無論春夏秋冬，手按硯心，水氣久久不幹，所以說呵氣研墨。而且在寒冬，其他硯石容易結冰，可端硯從不結冰。還有，端硯產量豐富。品種繁多，而欽硯到了宋朝後，好的品種幾乎絕跡了。所以四大名硯中端硯卻排在第一個。

但最初開採時由於沒有選好地點，並沒有好的石料出來。所以在唐朝一直到五代，欽硯卻排在第一位。李煜曾經將欽硯、澄心堂紙與李廷矽墨稱為天下冠，也就是這個原因。

而且欽硯種類也不少，產地還有好幾處，除了江西簍源龍尾山外，還有安微欽縣、休寧與祁門等都出產欽硯，但主要沿著欽溪兩岸一帶。其中羅紋硯最發墨也最易筆鋒，實用價值很高，可名氣最大的卻是金星硯。從唐代開採欽石以來，金星硯名氣一直高居傍首，被認為是欽硯的代表。金星硯本身因為硬度高，堅潤耐磨，且越磨越亮，沖洗容易，光亮如初。而且金星是一種硫化鐵礦物質，色澤金黃閃亮，散佈在深青色硯石底色上，顯得非常優美，有奪目之韻。

這兩種硯石龍尾山最多，但龍尾山的羅紋硯如果細分起來，有十三種外山羅紋，一種裡山羅紋。同時還有三種金星，除了它們外，有七種眉子石，一種金暈硯石，銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑、雨點、魚子諸品。大多數人認為欽硯是出自安徽，這是疏忽的說法，真正最大的產地卻在江西龍尾山。還有雁湖眉子、仙人眉等眉子硯名品，蘇東坡對眉子硯最推崇的。婆源縣羅紋山古廟前廟前青石，也是極品，但傳世極少。淳安龍眼山青溪龍硯，有云龍雨雪三十多個品種，也是佳品。還有欽縣欽紅同樣也欽硯中的絕品。但最珍貴的還是黃山裡一種卵石硯，就象端溪中的子石一樣，十分罕見難得。

總之，欽硯分佈廣，石源淺，不象有的端硯那樣，必須挖出深坑，才能找到好石料。但欽硯中佳品原料尖因此，王畫對這些人能不能找到上乘的原料，持著懷疑的態度，也沒有抱多大的希望。

另外一種就是紅絲硯。

紅絲硯出自青州黑山紅絲洞，後來原料枯竭後以臨胸老崖崗為主產區。因為石質赤黃有紅紋，所以得名，而且容易發墨。所以一段時間被譽為諸硯第一，柳公權就說，硯青州第一，修州第二，始論端欽，指的就是紅絲硯第一，澄泥硯第二。宋代蘇易簡也說，紅絲硯第一，端州斧柯山石第二，欽州龍尾石第三，餘皆中下。其實這種說法。未免有失公正。但確實紅絲不但發墨，也十分地美觀。

不過原料更少，產地也更窄，紅絲石洞也是後來命名的，現在王畫不知道它叫什麼名字。因此同樣對能不能找到珍品，沒有抱多大的希望。第一個吃螃蟹，難免會這樣。

況且王畫也只是為了興趣愛好，也沒有指望它來賺錢。

這是第一批尋找的硯石，除了這兩種硯外，還有端硯與佻硯、燕畿梅山烏金硯，也派了人去尋找，但還沒有訊息傳來。