，算是留下一份傳承，隨後繼續盯著華山派的弟子，準備挑一個當作那衣缽傳人。

至於嶽不群和孔武，兩人雖然學了《獨孤九劍》，但是按照風清揚的話來說，這劍法被二人使出，宛若老母豬啃蟠桃，直接就是糟蹋了他的東西。

兩人也不爭辯，任由這老頭自己選人。

不過此時的令狐沖卻沒有像原著中入了風清揚的眼，由於孔武在一邊襯著，令狐沖在風清揚眼中就成了年紀大了，有點劍術天賦之人。

畢竟不是原著中的華山小輩第一人，也少了許多的磨練和機遇，現在的令狐沖對比原著弱了不止一個檔次。

不過對令狐沖來講也不是什麼壞事，雖然武功不高，但是至少他還在華山，也沒被搶了老婆，師父師孃也都在。

時間又過去一年，少林方丈方正大師今年趁著令狐沖和嶽靈珊大婚之時，前來華山探了探底，看到風清揚還在華山，孔武也全然沒氣血外洩的跡象。

心中後悔自己自作聰明傳授孔武《金鐘罩》的事，同時也死心了，不再考慮坑華山一把了，華山派的崛起已經勢不可擋。

孔武這三年沉下心來學習的可不止桃花島的傳承，包括華山派的武功他也全部學了一遍，不求精深，但求一個會，期待能夠觸類旁通，對自身有所裨益。

，！

而除了學習新武功之外，孔武也將自身所掌握的全部梳理了一遍，如今《混元功》內力在體內運轉，周身混元如一，氣息凝而不漏。

《金鐘罩》雖然孔武心中有所顧忌沒有突破第七重，但由於對內力的打磨精深，這防禦力卻是比之前更強了不少。

除了這些，孔武現在沒研究透的只有從餘滄海那裡得來的《儺雩舞》和黃老邪的《奇門五轉》了。

按照其中‘儺’記載的修煉方式，是勾連泥丸中的精神力，實現透過請神、演神，衍神三種方式來給自己增強戰力。

請神是請的神明之力降身，或者修煉有成的仙家附身，來增強自身戰力。

而演神則是收集天地間遊散的精神力，進行演神，像是一種自我催眠術一般，有點太平道里黃巾力士的意思，不過演神知道的人越多，這精神力越好收集，實力增幅也就越強。

而衍神則是自己尊自己為神，從自身實力出發，用精神力與周身的氣交融，從而發揮出自己想象中的實力。

根據記載，這三種能力不分先後，但是第一種最簡單，第二種最難，第三種則是戰力增幅最少。

後面的‘舞’也是如此，孔武在華山後山，按照書中記載，燃著篝火填著香料，手持桃木劍對著烏雲踏雪和腓腓都跳過幾次大神，但是也沒見這倆動物有什麼變化。

要說變化也有，就是這頭蠢驢更壯了，簡直是和孔武等比例生長，主打一個不管孔武多高多重，它都能託的動，不過這跟孔武的混元樁有關係，和跳大神沒有關係。

小拜獸腓腓同樣身子長了點，但是它本身就是異種，加上跟著孔武吃的好了些，這才是長大的原因。

孔武也想過要不要像秘籍中說的那樣，先找大馬猴試試，但是考慮到華山沒有這物種，而且自家這兩隻靈性完全強於猴子猩猩的，也就不折騰了。

孔武估計就是和噴火一樣，沒有精神力的加持，畢竟現在整個江湖上，沒聽說過哪家有練上丹田的，泥丸都只是一個穴位而已。

孔武也參考了華山派遺留下來的道家典籍，根據裡面吞氣壯神之法，卻也練不出什麼東西。

要是一般的江湖人士，可能就覺得這《儺雩舞》可能走江湖耍戲法的故弄玄虛留下的，但是孔武不那麼認為。

因為孔武內功突破到大成的時候，除了全身筋骨經脈抽離自身生機，眉心處也有一股吸力在掠奪自身生