下山之後，勿提拜師學藝之事，更不可提議師尊名號。”

是否在這裡也是如此。

而周聖所言，則是根據自古以來內景修煉之法，來進行推演的。

所有修煉有成之人，都明白內景之中有舍才有得。

你想要得到什麼答案，就要承受這份答案所帶來的代價。

而往往這個代價的大小，是根據你所詢問的答案對你自身的重要程度有關的。

而之前眾人頓悟功法之時，其實在內景中也有相對應的代價。

而且這份代價其實對眾人來說是異常嚴重的。

不過這一切卻被無根生的《神明靈》從內景中擋下。

所以這份代價就沒有落在眾人的身上。

在內景正常情況下，舍與得應該同時進行。

但是因為無根生《神明靈》的原因，眾人只得了卻沒有舍。

而在內景當中，是沒有先得後失的。

像後世的王也一般。

小道長從內景中得到什麼答案？看似是事後身體才得了病。

但其實，是在他得到答案之時，這個病就已經落在了他的身上。

周聖此時所說的也是同樣的道理。

內景之中只有自然流轉，天道輪迴。

所以眾人雖然得到了，沒有立刻失去。

那麼事後也不會，再去讓眾人失去什麼。

可是之前領悟功法時，產生的代價，並不是被消除了，只是被擋住了而已。

所以這些代價並不會自然消失。

帶眾人離開《神明靈》的保護，這些代價又纏到了眾人的身上。

這些代價雖然沒有發作，卻化成了一個個的禁制。

用以限制這本來違背常理所產生的功法。

兩人的觀點都有道理。

張懷義是結合了無根生之前所言。

畢竟他們現在身上所受的禁制，大機率就是和無根生的《神明靈》有關。

而周聖所言也非常有道理。

畢竟自古以來內景的運轉規則便是如此。

而今在無根生《神明靈》的庇護下，眾人逃脫了當時的代價。

當時並未化解，或者說眾人也承受不了那種代價。

現在紛紛化為靜止落在眾人身上，也是因果迴圈的一種。

不過所有人不知道的是。

其餘眾人的禁止可能都一樣，連違背禁制都做不到。

但是最先醒來的孔武和腓腓卻不同。

也可能是他倆之前就早有領悟《化仙禁》和《道蠱盜》的原因。

兩人身上的禁制其實非常小。

小到什麼程度呢？

按原著來說，風清揚被抓住後，受到嚴刑拷打。

但他身上所中的禁制，不是那種他說出口就會爆體而亡的那種。

而是他直接無法開口，無法去想，雖然心中知道，但是腦海中卻無法顯現的那種。

而對於孔武和腓腓，孔武感覺自己的代價可能是像後世王也那般。

身上隔三差五冒個病症而已。

：()綜武：長相超兇的我，拜師嶽不群