將會用本身的內力治癒小兄弟身上的傷勢。”

“而另一個選擇就是小兄弟在兩天之後跟隨向朝廷報信的人員一起返回帝國，估計一個月的時間就可以讓小兄弟回到家中。另外，小兄弟也可以藉助這一個月的時間好好地修煉了一下本身的內功。”

頓了一頓，吳參將用一種奇異的目光看了我一眼道：“恕吳某直言，小兄弟這一身的內力並不全是自己苦修得來。雖然目前看來好處不少，可是將來對小兄弟的內功修煉有很大的影響。特別是小兄弟目前修煉的內功並不是那種十分出色的型別！”

聽了吳參將的話，我原本還有點高漲的熱情一下子被澆滅了。這麼說，自己不但沒有佔便宜反而吃虧了？武俠小說中不是很推崇從外界獲得內力的方法嗎？不說什麼千年靈芝，萬年人參之類的，就算是內功中的“北冥神功”也是以吸取外人的內力為己用的。

現在到了吳參將口中，居然反而成為了我將來繼續提升修為的障礙。另外，他說我的內功心法差勁，是不是說若是換了一門高階點的內功心法就可以解決這個問題了呢？

我將這個疑惑提了出來，得到的卻是否定的答案。

吳參將一副回憶的神色道：“若是在三天前，吳某恐怕會認為就是如此。但是今時今日，我卻知道內功心法的優劣對內功的修煉並沒有太大的影響。”

“人們如何來區分內功心法的優劣？第一，無非是修練出真氣的快慢；第二，恐怕是內功修為的進境難易程度；而第三，則是真氣的威力。不過這一切都是表徵，內力意即真氣，從本質上來講，乃是人體潛藏的一種未利用到的潛力。”

“每一個人所具有的潛力都是相同的，並不因為修煉內功心法的不同而有所改變。而內功心法說穿了，則是我們挖掘這一股潛力的工具，工具是有優劣之分。比如說我們從一地到另一地，有錢人會使用馬車這種工具；窮人，則是靠著雙腿來行走。”

“在沒有時間這個約束的情況下，兩者都可以到達目的地。前者固然可以很是舒適地完成自己的行程，然則卻是失去了運動的機會。先聖華佗曾言，生命在於動，荒於靜。前者得到了‘養尊處優’，免除了得到疾病的可能；後者則是走完了全程，強化了身體，積極地預防了疾病的到來。”

呃，老兄，你好像跑題了吧？怎麼說到“生命在於運動”了？而這個和內功心法有關係嗎？

還好，彷彿瞭解到我聽得暈乎乎的，這位完全變了一個人似的吳參將緊接著解釋道：“當然這僅僅是一個比喻，吳某想說的是不管是什麼內功心法，它都是一種挖掘身體中那股潛力的工具，不管工具如何，最後的結果卻是一樣的，所謂‘殊途同歸’就是這個道理。”

好像有點不對吧？工具也有效率這個概念的。

有的工具效率高，那麼見效快，當我已經修練出了一百點內力別人僅僅修煉了一點內力，當然是我強於對方了；還有，工具生產的產品品質也是有優劣的。

比如說師父的“長生真氣”，就是一點恐怕也比我的一百點強；另外，有的工具實在太過落後，比如說我的戰狂心法恐怕連三流都不如，或許一輩子都不能夠將自己全部的潛力挖掘出來。你說這樣也是“殊途同歸”嗎？照你這麼講，大家還爭什麼武功秘笈？

還有，好像你那個比喻當中也講了“沒有時間約束”，也就是隻有在這個條件下你這個理論才能成立。可是人生短短几十載，哪有可能讓每一個人都將自己的功夫練到最高階？或許，等你剛剛練至大成的境界，就已經蒙主相召了。

看到我臉上露出不以為然的神色，吳參將只是笑笑並沒有說什麼，而是轉移話題道：“小兄弟，不知道你選擇哪一個方案？還請儘快決定，吳某也好向大將軍稟告一番，否則耽誤了日期，你可