沱沱江在崇禮國的邊境之內流過。在如此宜人的氣候下，崇禮國不僅物產豐富，國民富足，而且山水秀美，草木茂盛，乃是方圓萬里之內有名的魚米之國。可真正讓崇禮國揚名豫州的，卻不是這些風景和富足，而是矗立在崇禮國內沱沱江中的函靈山。

這函靈山高有千丈，方圓數畝，如同一道擎天玉柱一般的樹立在滔滔的江水之中，端是一道異景。可這異景萬千年來，不過就是一道崇禮國的風景，雖然有人前來玩賞，可名聲並不是彰顯！稍微離了崇禮國遠一些的百姓都未必聽過此山，但，自從這函靈山被一個不知名的富商傾家蕩產從崇禮國｀無｀錯｀小說｀m。ＱulＥdu。Ｃom國主手中購置，然後有奉獻給了佛宗，後來佛宗在這函靈山上建了一座函靈寺之後。這函靈寺徹底在豫州揚名了！不僅僅是這函靈寺乃是豫州最大的一座寺廟，更是在於這函靈寺是豫州第一座佛宗認可和修建的寺廟。

自函靈寺之後，豫州之內佛宗又是建了不少的寺廟，不要說像小金寺這樣的寺廟，很多鄉鎮都有，就算是雲林寺這樣的寺廟不少國家之中也有。但是，函靈寺因為地位比較特殊，每天都吸引了數萬的虔誠香客自豫州，甚至萬里迢迢自豫州之外前來朝拜。

函靈寺就建在函靈山的山頂之處，再沱沱江邊就能看到那函靈寺巍峨的寺廟。可是。從沱沱江邊要到函靈寺進香朝拜又不是一件容易的事情了。

沱沱江邊有崇禮國的官船每半個時辰從江邊開往函靈寺。只在函靈山的渡口停泊之後，立刻迴轉崇禮國的渡口，這官船雖大，可盛裝之人畢竟有限。而且崇禮國只提供兩艘官船。每次能渡過沱沱江來到函靈山的香客不過數百。每天從早到晚十次擺渡也不過是數千，最為讓香客頭疼的是，這官船並不能預先訂下。只能每日凌晨到渡口排隊，排在前面的香客自然可以順利的登舟。而剩下的香客只能自己想辦法。或是自己僱用扁舟，或是請人用木筏擺渡，甚至還有人自己橫渡沱沱江。

香客們費盡了周折終於到了函靈山的渡口，他們的考驗還剛剛開始。此時他們腳下就有一條直接通往山頂的路了，這路是佛宗特意修葺的，可以走到函靈寺的門口。只是這條路並不是什麼坦途，先不說這路乃是盤山而上，已經千丈的高山如今居然化成了數千丈，也不說這山路之上高低不平，崎嶇蜿蜒，比之沒有山路更加的難走，更不說山路之旁沒有什麼休憩的所在，所有的香客只能一口氣爬上山頂，否則就會擋住了身後的香客，單說這山路之上，有九處極其險峻的所在，或是隻夠一人側身而行的懸崖，或是深不見底山澗之中一條搖晃的厲害，站立不穩的吊橋，或是好似魚脊一般狹窄光滑的山頂小道，或是幾乎是筆直的，只能手腳並用攀爬的石梯……總之，好似函靈山的住持並不希望有人進寺禮佛進香一般的，設定了重重障礙，將函靈寺藏在眾人的視野之外。

這些極端的險阻並不是佛宗的噱頭，而是實打實的，每年，或者每月都會有香客大意從這些艱難之處****落下，從此屍骸不存。

可偏偏的，從好的方面說，人就有一種韌性，若是從壞的方面說，人就是有那麼一種賤性，越是有攔阻，越是有人前往。即便是函靈寺這些困難，這些性命攸關的兇險，依然不能阻擋千萬香客的前程，絕大多數人還是透過了這山道到達了函靈山的山頂。

萬千鍾秀在山頂，這句話是不錯的。等得這些透過考驗的香客來到了函靈山的山頂，雖然距離函靈寺的山門還遠，可眼前的所見足以讓他們眼暈，足以讓他們虔誠的下拜了！

山頂不過數畝，但整個都被籠罩在佛光之中，這佛光從哪裡來，任何人都看不清楚。佛光之內又是有祥雲縈繞，祥雲之中，數以百計的猛獸如同溫順的小貓，時而悠然的走動，時而恬然的躺臥，不時間還有身著潔白僧衣的小沙彌調皮的騎在