縱橫家這三家的大儒墨寶，至於第四家……倒是很難猜測！”傅之文的好奇心也是大盛，用手捏著下巴看著雨臨風將那第四個文軸拿在了手中，但見雨臨風臉上帶著一絲的神秘，手放在紫色絲繩之上，並不離開解開，而是抬起頭來，環視了一下四周，笑道，“這最後一個文軸，不知道是否出乎大家的預料……”

雨臨風的話還不曾說完，手指一抖，“轟……”的一聲劇烈的震動，好似萬馬奔騰一般，一道五色的光華夾雜著一種難言的浩然之氣自文軸之中衝出……

“啊？？”蕭華見慣了道修的法寶光華，這五色算不得什麼神奇，可是那傅之文居然驚訝的從椅子上跳將起來，震撼的叫道，“這……這是……儒家的五氣朝元？？”

果然，那五色的浩然之氣衝上夜空居然結成了一朵數丈大小的祥雲，將半畝的高空都是映亮，那五色的光華跟剛才衝出的時候又是不同，這時候柔和至極，比之****的目光都要如絲！而這祥雲之上，又是有無窮之星光淡淡的灑落，將祥雲籠罩。

“真是儒家的五氣朝元！！”傅之文仰著頭，很是興奮道，“摘星樓果然了得，居然能將儒家大儒的真跡尋來，現如今這藏仙大陸上，儒家大儒的真跡……早就絕跡了啊！”

“對了，對了……”這時候蕭華突然後知後覺的叫道，“傅公子，你剛剛說的百年學說總有儒家的，這儒家，跟儒修……是一樣的麼？”

“呵呵，自然不一樣的！”傅之文臉上的激動未去，笑著回答，“儒修自然是一種修煉方式，就是剛才在下跟道友分說的，以天地間的浩然之氣為基礎。而儒家則是儒修中一個流派，只不過這裡流派的影響和規模遠遠大於其它流派的總和，所以這中修煉方式也被叫做儒修。並不是道友所想的儒修就是儒家！”

說到此處，傅之文又是苦笑，砸吧砸吧嘴道：“話雖這麼說，可實際上，儒家佔了儒修的九成，說儒修就是儒家……也未嘗不可！”

“開創儒家的鴻儒又是哪位？”蕭華眼前一亮，極其的問道。

說起儒家，傅之文同樣意氣飛揚，侃侃而談：“儒家是百家爭鳴中最重要的學派之一，儒家，以六藝為法，崇尚‘禮樂’和‘仁義’，提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道，主張‘德治’和‘仁政’，重視道德倫理教育和人的自身修養。儒家強****育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張‘有教無類’，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。”

“儒家的創始人姓孔名丘，字仲尼，是豫州魯國陬邑人，開創儒家流派之後被尊為孔子。如今被藏仙大陸的後人尊稱為‘萬世師表’。他的理論的核心是‘仁’，他主張‘愛人’，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現‘仁’要做到待人寬容，‘己所不欲，勿施於人’。而體現仁的制度或行為的準則是‘克己復禮’。”

“孔子老前輩的著作有《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》等，這五本最為有名，就是藏仙大陸常說的‘五經’。”

“除了孔子，儒家還有兩個重要人物，一個是孟軻，字子輿，孟軻老前輩主張‘仁政’，進一步提出‘民為貴，社稷次之；君為輕’。他的倫理觀是‘性本善’；另外一個是荀況，時人尊他為荀卿。他主張‘仁義’和‘王道’，‘以德服人’，並提出‘君者舟庶人者水也。水則載舟，亦則覆舟’。這兩位同樣被後人尊稱為‘子’，為孟子和荀子。藏仙大陸常說的‘四書’，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》就是這三位大儒的所書！”

“雖然儒修的修煉方法傳自上古，可最早叫什麼已經無關緊要，出現了儒家之後，這這種修煉之法……就是儒修了！”蕭華明白了，嘆息道，“儒家在藏仙大陸影響