當然，基督教並沒有離婚的程式，而是由四個大主教在得到教宗尤金三世的批准之後，以近親結婚為理由，宣佈路易七世與艾麗諾的婚姻無效，是透過宣佈婚姻無效的方式來離婚的。

他們的婚姻是在波爾多總教堂舉行，主婚人就是波爾多總主教，無論從程式還是形式看，都沒有任何問題，婚姻卻還是被解除了。

因此，只要有辦法得到教廷的同意，婚姻是可以透過宣告無效的方式來解除的。

腓特烈相信如果國王出面，可以解決這件事，他才做出如此要求。

伯莎很生氣。大聲指責腓特烈的無恥和無理，但腓特烈根本不理睬她，徑直走了。

他的妻子阿德萊德一個勁的寬慰，讓她聽從她大哥的建議，不要任性。

伯莎氣惱的甩開了她的手，離開了老城堡回去了。

她原本還想拿到這筆錢之後，把錢投入到她的生意中，能真正的有自己的錢注入，她才能更加有底氣來把它當做自己的生意來做，可現在似乎夢想破滅了。

……

烏爾姆，康拉德國王城堡。

康拉德在他的城堡裡會見了羅馬教宗派來的特使，號稱聖師的伯納德。

伯納德正式向他遞交了羅馬教宗尤金三世給他的親筆信。

在信中尤金教宗再次重申了他的教令，並希望他能夠挑起十字軍東征的大旗，組織起神聖羅馬帝國疆域內的騎士和忠誠的基督信徒，組織一支強大的軍隊遠征地中海東岸，去拯救那裡被伊斯蘭哈尼法軍隊荼毒的基督信徒，奪回被敵人搶佔的土地。

所有參加十字軍東征的人，他們的罪都將得到上帝的直接赦免，立功者會得到獎賞，領主還會得到土地。

尤金三世的這封信其實只是他之前教令的重申，不過專門邀請康拉德來扛這杆大旗，讓他出兵，這是教皇對他的殷切希望。

不過尤金教宗沒有在信中對他加冕的事做出任何表態，康拉德便主動問了出來，他說道：“關於我加冕為皇帝的事情，教宗沒有什麼讓你告訴我的嗎？”

伯納德當然知道，這件事是康納德國王最為關心的，來之前尤金三世怎麼可能沒跟他談過呢？但是尤金三世絕對不會把這件事跟十字軍東征聯絡在一起，那就太功利了。

在他看來，十字軍出征是神聖的，不能用任何利益來做交換，尤其是不能把皇帝的加冕來作為這件事的代價。

當然如果康拉德積極主動，併成功地組織了十字軍東征，獲得了勝利，提高了尤金教宗的聲望，他一高興之下或許可以考慮給康拉德加冕，讓他成為真正的皇帝。

但是不是在這之前就商量好這件事的交換，這是兩個不同性質的事情。

伯納德口才非常好，他用很技巧的語言讓康拉德明白了尤金教宗的想法，那就是，——你先出徵，把事情辦好了，取得勝利了，我再來考慮給不給你加冕，而不要拿這件事來跟我討價還價。

康拉德可不想吃下教宗畫的這張大餅，十字軍東征那可是費錢費力費時間的事。

現在羅馬帝國境內，反對他的聲音一浪高過一浪，這時候離開會不會有人奪他的位子可不好說。

最關鍵的問題是，東征的軍費從哪來？

他可不想掏腰包，讓下面的領主來出錢，這些人一個比一個精，只怕也不會願意，所以這件事還是算了。

但是他話不能這麼說，話當然要說得漂亮。

康拉德先是一番慷慨陳詞，表達了對異教徒殘害基督徒的痛恨，對伊斯蘭哈利法軍隊奪取十字軍國家領土的憤怒，並表示一百二十個願望，願意率軍出征，再現軍隊的輝煌。

可是決心很大，錢袋子很小，巧婦難為無米之炊啊，沒錢什麼都免談。