擲彈筒操作和觀察記憶等能力。”

“士這一級則是在兵的基礎上，具備某方面的突出能力。這種能力可以是思想活躍，也可以是安分守己，形式多種多樣。”柳葉兒進一步闡述道，“兵和士的數量不設上限，只要達到標準，就可以透過評級。從兵開始，國家會給予一定的定額補貼。”

“校和將這兩級則是從士和校中選拔出的精英。”柳葉兒補充道，“他們的評選除了要看能力外，更重要的是看人品。校是從士中選拔出最優秀的百分之一，而將則是從校中再挑選出百分之一的佼佼者。”楊玉貞聽後，點了點頭，表示明白了柳葉兒的意圖。

楊玉貞頗有感觸地說：“真是讓我眼界大開，原來安分守己也是一種能力。”柳葉兒則進一步闡述道：“安分守己這種能力往往被大家所忽視，但在佛教中，這一點卻備受推崇。普通人要守規矩，為官者要不貪不腐，士兵要不懼生死，商人要不欺詐不取巧。這就是安分守己的真諦。一個人若長期專注於某項工作，其相應的工作能力自然會有所提升。舉個例子，甲乙兩人，雖然乙方平時工作表現優於甲方，但在技能比賽中，甲方卻更勝一籌。這說明什麼呢？首先，甲方的實際能力確實不容小覷；其次，甲方的工作態度更為專注和投入。由此可見，能力固然重要，但安心工作、踏實做事的態度更為關鍵，這正是安分守己的價值所在。一個人的能力既與天賦有關，也與後天長時間的堅持和努力密不可分。安分守己的人，或許工作能力並不總是最突出的，但他們一定是腳踏實地、勤奮實幹的人，值得信賴，可以託付重任。”

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