貴的器物，還有在蠻荒中收集的珍稀物產，穿越那艱險崎嶇的道路，下山去了巴原。

那條路的盡頭是如今巴原五國中的相室國的地盤，魚大殼讓魚與游去尋找上次來到路村的那位使者悅耕大人。有魚村以舉族之力供奉或者說是賄賂，希望得到這位大人的一個承諾，幫助有魚村平定蠻荒各部的紛爭，建立一個部族聯盟，該聯盟將效忠於相室國的國君。

自從巴國分裂之後，周邊群山中蠻荒各部族也就沒有了共主，山野來朝的事情近百年來幾乎沒有出現過。悅耕大人見到魚與遊一行很意外，他隨即想到如果國君知道有這麼一隊“使者”來朝，一定會非常高興。他們送來的東西倒是其次，但這件事情的意義非常重大。

悅耕特意讓有魚村的這十幾位族人先好好洗漱休息，並讓他們都穿上了鞋、換了幾件新衣服。但為了表明他們的身份，還讓他們披著原先的皮袍，服飾仍是原先的樣子，只是打扮的更加乾淨正式。悅耕又教了他們一些需要注意的禮節，帶著魚與遊等人去覲見國君。

於魚與遊的身份變了，他不再是簡單的來給悅耕大人送禮，而是代表一個蠻荒中的部落聯盟向國君朝貢。相室國君果然大喜過望，厚賞了悅耕大人，並賞賜了魚與遊等人以及蠻荒中這個所謂的“部族聯盟”不少東西。

魚與遊便乘機告訴國君，如今不僅巴原內亂，蠻荒中各部族的形勢也很混亂，部族聯盟多有紛爭不服共主，因此多年來不曾朝見國君、請國君恕罪。這些話有的是魚與遊自己想的，有的是那位悅耕大人教他說的。

有魚村人要想實現目的，這麼做是最好的選擇，而悅耕大人也不能白受他們的好處，自然會設法幫他們的忙。

由於路途遙遠，生產亦不發達，在那樣的年代那樣的地方，做一件事情往往很慢，但只要沒有意外情況的出現，人們就會一直做下去。國君讓悅耕大人負責此事，應有魚一族的要求先是賜給了他們一批武器和巴原上的物產，並派人護送這支隊伍回有魚村。

對於有魚村而言，最重要的不是國君賞賜的東西，而是相室國派來的人。原本在巴原上地位很普通的來客，在有魚村被奉為上賓。

那幾人中有農師，教有魚村人如何使用他們帶來的農具、嘗試著在附近開闢田地、種植巴原上的作物，並仿造與製作更多的新農具。幾人中也有兵師，教有魚村的精壯男子使用武器，最重要的是戰陣操練，有一些鋒銳的武器則是從巴原中帶來的。

相室國君這麼做，一方面是為了炫耀國威和君恩，另一方面也是為了將來的好處。只要各部族形成以有魚氏為首的穩定聯盟，將來就可以在這裡招募勇士、徵集各種特有的物產，當然有助於強盛國力。而且巴原周邊不止這一片蠻荒，如果以此為基礎，用同樣的方式收復其他的蠻荒各部，相室國將國力大盛。所以這不僅是一種瑞兆，也是一個開始。

至於魚與遊，並沒有跟隨族人返回有魚村，這位年輕的初境修士在魚大殼的授意下，向悅耕大人提出請求，希望難呢過在巴原上尋訪高人，拜師修煉更強大的秘法，請悅耕大人為之引介。

這也是魚大殼留下的一個退路，假如將來與路村的衝突演化到決戰難免，雖然擁有絕對的勝算，但也不得不考慮其他結果。萬一有魚一族最終敗亡，還留下了最後的血脈種子，不至於完全族滅，甚至還有復仇的希望。

……

時間就這麼不知不覺的過去了，虎娃對這些事仍是一無所知。山神理清水雖然看見了蠻荒中發生的一切，卻什麼都沒有告訴這個孩子，也沒透過虎娃去提醒若山等人任何事情。因為他和虎娃約定，不要將有關太昊遺蹟的一切事情說出去，�