進一步、同樣能求證這一層境界。

那麼在恆娥之前，為何列位天帝在世時皆為人皇，而且是世間最有成就的人皇？這是一個偶然的巧合，巧合中也包含著某種必然。他們在人間時皆有大功德，且與後人的功德不同，當時的人們甚至還沒有各種所謂功德成就的概念，皆是他們自行開創，而後被後人總結效仿。

太昊之時，眾地仙修成不滅之神魂、無盡之壽元，當然希望有一個能永享長生的仙界，並可以避過天地大劫的降臨。太昊天劫成就真仙之後，飛昇所至是一無所有的無邊玄妙方廣，開闢一方仙界是當然的願望。

將自身形神化為一方世界，也是大功德宏願，也只有太昊這等人方擁有這樣的胸襟。當時並無前人指引，太昊則是在修行中自行邁出了這一步、求證了這等成就，被後世尊為天帝。唯有太昊在前，神農等後人很自然也選擇了這條道路，各自開闢帝鄉神土。

到了恆娥的時代，情況又不一樣了。恆娥與太昊當然不是同一種人。恆娥早已成就真仙，為了陪伴伯羿而下界，這也是她嫁給伯羿時對帝堯的承諾，伯羿殞落後她便回到了瑤池仙界修煉。在瑤池仙界中恆娥體悟少昊的修為，又得到了倉頡先生的指點。

倉頡先生告訴她，所謂的天帝成就只不過是一種修為境界，是太昊天帝當初在偶然間因其心境做出的一種必然選擇。恆娥早已修至真仙極致之境，修為更進一步之後，便開闢了廣寒仙界，但她卻不是太昊那樣的天帝。

聽明白恆娥的意思後，虎娃又行一禮道：“拜見廣寒之主！”

恆娥揮袖道：“廣寒宮簡陋，二位貴客不要介意，請自便吧！”

玉階前出現了一座長案和兩張墊子，長案上還放著兩隻杯子，顯然就是招待虎娃和倉頡的，然後恆娥仙子便轉身消失了。她有可能是進入了宮闕中，也可能就是不再現形，因為廣寒仙界就是她的形神，她相當於是無處不在的。

這場面稍顯尷尬，兩位貴客登門，主人只現身打了聲招唿，然後便消失不見，卻把客人晾在了這裡，連宮闕都不請進去，未免太不懂待客之道了。虎娃與倉頡相對苦笑，然後徑自坐了下來，對此情況倒也不感到太意外。

恆娥並不好客，更不喜歡被人打擾。想當初住在帝都平陽時，虎娃曾到府中拜訪伯羿大人，恆娥也不過是現身打了聲招唿而已，連吃飯都沒陪著。恆娥的美色名揚天下，卻無人能與之親近，她也不喜與人親近，感受廣寒仙界的清泠氣息，便可知其心境。

倉頡與虎娃待遇已經算很好了，恆娥不僅沒有阻止他們進入廣寒仙界，而且還親自現形見禮，最後還給了座位和兩杯水，讓他們自己坐著聊吧。

杯中可不是普通的水，而是廣寒仙界的造化玉露，只誕生於帝鄉神土開闢之時，蘊含著這片天地的造化玄理，對於倉頡和虎娃的修煉亦是大有助益。

倉頡指著杯子道：“杯中是廣寒仙界初成之時，蘊含這方天地造化的玉露，對凝鍊仙家形神、領悟造化玄機皆大有助益。你我趕緊喝了吧，不要辜負恆娥仙子的待客誠意！”

這水可不能喝快了，只能小口慢慢飲，邊飲邊品，所謂的“品”就是煉化其中蘊含的造化真意。若不能有所悟，它就宛如最普通的水，飲之寡淡無味。若能品出其中的造化真意，它則比最濃烈的酒還要醉人，弄不好一口下去，等回過神來，好幾年都過去了。

虎娃和倉頡當然不至於這麼“慫”。倉頡的修為自不必說，他若想成就天帝，可能早就是第六位天帝了，這些年卻天上人間亂逛，沒事總喜歡跑到瑤池仙界跟少昊天帝起膩，還能抽出空來指點恆娥，這一杯造化玉露倒是灌不醉他。

倉頡一邊飲水一邊看著虎娃，目光似有考教�