生成仙了嗎？他們在帝鄉神土中，又是怎樣一種存在？”

伯羿饒有興致地反問道：“你說呢？”這次不再是自問自答，就是在問虎娃。

虎娃思忖道：“如此飛昇，似自斬又非自斬，倒令我想起了方才那位‘蠱神’。那‘蠱神’是在天刑來臨之前自斬，遁出陽神奪舍重修。而這些仙家，則是斬盡了俗緣，什麼也不帶走，只是遁出陽神飛昇帝鄉神土。

他們並未奪舍，而是超脫於人間之外。太昊所開闢的帝鄉神土，成了他們寄託陽神之所，天刑永不至，從而永享長生，但他們再也離不開仙界。他們的存在，相當於遁出陽神之後的那一瞬，而那一瞬彷彿永恆。”

伯羿露出讚許之色，點頭道：“你能悟出這些，已經相當不簡單了。那些仙家已非凡人，而是另一種不可思議的存在。我在帝鄉神土中親眼所見，他們都顯現出心境中最美好、最期望或是最自然的形容，只要帝鄉神土永存，便可永享長生。

但他們的修為以永不得再進，就是你所說的九境初轉。帝鄉神土實際上是無中生有，為太昊天帝的元神世界所造化。太昊修行所悟天地間大道規則，自成一方天地；一切所現，皆為太昊的見知顯化。

天地間本無我，我的一切皆來自於天地，凝鍊形神而成我。無論是壽盡而亡還是殞落於天刑，亦是重歸於天地，哪怕是歷天刑成仙，也要將一切所行還於天地。這些地仙未歷天刑而飛昇，騎士等於將俗緣斬盡，化為了帝鄉神土的一部分。

九重天仙界是太昊的意志顯化，須得到太昊的指引與認可方得飛昇，他們就長存於帝鄉神土，相當於太昊的世界所能容納的事物。飛昇至帝鄉神土的仙家越多，帝鄉神土便越廣大。”

虎娃：“如此看來，這並非真正的長生超脫啊，可為何還有那麼多地仙願意飛昇呢？”

伯羿還是那句反問：“你說呢？”

這是一個沒有標準答案的問題，只能是去體會每個人各自的想法。對於很多人來說，這簡直就是一個不需要思考的選擇。一世修行邁過登天之徑，飛昇登天本就是他們所追求的終極目標。

而且對於更多地仙而言，想有這等福緣亦不可得。在太昊開闢帝鄉神土之前，他們只能繼續面對人間重重意外的劫數以及最終的天刑，哪怕享有無盡的壽元亦不得解脫。就算曆代天帝開闢了帝鄉神土，世間地仙也未必皆能飛昇，首先要得到指引，其次也要得到認可。

比如九嬰當年，欲飛昇神農天帝所開闢的帝鄉神土，卻登天無門。或許是神農天帝特意拒絕了他，或許是他的存在與神農天帝的世界並不相容。其中玄妙，在虎娃本人沒有求證相應的境界之前，也是不可能明悟的。

虎娃本人也有過類似的經歷，他剛剛突破九境修為時，原可飛昇任何一位天帝所開闢的帝鄉神土；但在他斬殺白煞之後，有一條登天之徑卻被斬斷了，他便去不了少昊天帝開闢的瑤池仙界。

這對虎娃而言，也沒什麼公平不公平的，因為那本就是人家開闢的地盤。而少昊天帝這麼做的用意，恐怕也只有她本人才完全清楚。

更耐人尋味的是，地仙飛昇的時機，只在突破九境之後、凝鍊出不滅神魂之時，也就是說九境初轉修為。若是像虎娃這樣又繼續邁出一步，修煉陽神化身玄妙，便等於自己選擇了放棄飛昇，要麼在修行中殞落，要麼最終迎來天刑。

世間有很多地仙，便是在登天無望的情況下才不得不選擇繼續前行的，比如當年的九嬰。伯羿此番在南荒中斬殺的另外好幾位妖邪，其修為明顯也超出了九境二轉，他們恐怕也是因為沒有得到列位天帝的指引或認可，所以不得不留在世上繼續修行。

有意思的是，�