比如張三奪李四之舍，不能想當然的認為就是張三佔據了李四的身體，還擁有了李四的記憶，然後繼續以李四的身份出現在世間。

為何不能是李四突然獲得了一段原本屬於張三的記憶，成為他本人見識的一部分，然後李四便成了另一個李四，而張三已經不復存在？

神魂反噬，會引起自我認知的混亂，造成神智不清。所以奪舍融合他人的記憶時，須有已堪破生死輪迴境的修為，才能保證心境清明。這便是仙家不滅之神魂，亦稱陽神不滅。

在正常情況下，就算是仙家，也幾乎不可能奪大成修士之舍，對方修為越高便越困難，最好是對方的神魂已滅，只留下生機仍在運轉的軀殼。可是巫士的本命蠱蟲，往往靈智不高，卻比培飼者本人更為強大。

契俞被危與貳負斬殺，遁出的陽神本就虛弱，他是利用與本命蠱蟲之間的心神聯絡，才能遁出陽神奪兇獸之舍，這也留下了極大的隱患。起初之時，他還是清醒的，以本人的意識佔據了兇獸的身軀，但在融合和煉化兇獸的意識時，卻出了變故、遭受了反噬。

奪舍之後，煉化這具身軀原本的意識，有兩種方式。第一種就像堪破生死輪迴境，毫不動念，將之堪破並洗煉純淨、完全忘卻，也就意味著原先那個人完全不存在了。

這種方式須有九境修為才能做到，但還有一個缺點。奪舍之後往往就要以對方的身份在世間行走，還必須掌握對方的習性和記憶，不能叫他人看出破綻。

所以又有第二種方式，那就是融合奪舍物件的記憶見知，從而能完美地取代這個人，完全繼承了這個人的身份。在這種情況下，需要相當強大的陽神修為，才能避免導致認識的困惑，且不會遭受反噬。

契俞奪本命蠱蟲之舍，當然不會用第二種方式，應該是打算直接想將原屬於兇獸的意識盡數煉化抹去，卻遭遇了比他更強大的兇獸神魂。結果是悲劇的，神魂反噬，他漸漸迷失了自我，真的就成了這頭兇獸，或者說兇獸的意識吞噬了他。

這一切都是虎娃的推斷，但根據猰貐的傳說，以及伯羿對猰貐所說的那些話，還有虎娃對九黎巫術的瞭解，這就是最有可能的情況。

說到這裡，虎娃不禁嘆道：“培飼本命蠱蟲，終究只是神通手段，而非修行破關之道。奪舍之法雖可讓地仙暫保性命，但若本非機緣獨特，亦不是正道。

契俞所奪本命蠱蟲之舍，雖然強大，卻幾乎必遭反噬，他終究成了猰貐。若奪常人之舍，反噬雖弱，卻須重新修煉，諸多機緣難復；若反覆為之，最終仍不免迷失。”

玄源追問道：“如此說來，伯羿真的是助契俞解脫了！那麼中華南荒的妖邪之中，還有沒有人可能與猰貐是一樣的來歷？比如哪位強大的巫公意外殞身，卻奪本命蠱蟲之舍。”

虎娃：“既有猰貐在先，未嘗沒有別人做過這種事，但這些已不重要。不論那些妖邪是何來歷，如今已將被伯羿一一斬殺。”

……

在蠱神祭典結束的五天後，巫公養草育終於率領眾族人離開，虎娃也跟著華他們回到了養草村。侯岡則帶著嘰咕仍留在丹朱那裡，而太乙繼續追尋著伯羿的蹤跡。

原本是四個人出來的，等再回養草村時，只剩下了虎娃一人。侯岡有些不放心，想讓嘰咕跟著他一起回去。

虎娃卻暗中勸阻道：“以你的身份，若因為一個奴僕，就把身邊的護衛派回到蠱黎部的村寨，這不太合適。我在村寨中也沒什麼危險，而且只是一具仙家陽神化身，更損失不了什麼。”

虎娃還侯岡說了一句：“伯羿之神威，已毋須我多言。而丹朱身邊的那位重華大人，也很不簡單啊！”

這句話感覺沒頭沒尾，聽上去有些莫名其妙，虎娃為何有此感慨？侯岡已在巴原生活了十多