、坤、巽、離四個卦象上，還各擺著一個銅鏡，銅鏡的面都正對著石臺中央的雕像。

唐風繞著這個石臺轉了幾圈。他發現，儘管千年的歲月過去了，很多地方，很多東西都變了，但是這裡還是保持著原樣，沒有任何的變化。也許是因為封閉的緣故，這裡的空氣是不流通的，所以石臺上的八卦上用硃砂染紅的顏色，在凝光術下，還是那樣的鮮豔。而四面銅鏡的鏡面歲宴已經有一些斑駁了，但是依舊可以反射出光線。所有光線的聚焦點，就在中央雕像的身上。

唐風很熟悉這裡，看到這裡的佈置，讓他想起很多過去的事情。

這是一座唐墓不假，但是所有的東西和格局，都是唐風佈置下的。

他佈置下這個與眾不同的墓室，不是為了安葬什麼人，而是為了鎮壓和困住一個人。一個人找了魔，入了魔的人。

所以，唐風很很辛苦的找來了秦代的四象銅鏡，佈下這個四象困靈陣。困住的的物件就是石臺中央的那個物件。

這個物件如果在唐朝，將是很有名的一個人，侯俊龍。唐朝的制瓷大師。

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唐朝在歷史上是一個神奇的朝代。他的強盛，他的包容，他的多姿多彩、他的百花齊放和他的多災多難。

唐朝有貞觀之治，也有開元盛世，有安置之亂，也有元和中興，會昌中興和黃巢起義，朱溫篡唐。在二百八十九年的時間裡，出現過很多的詩人，畫家，書法家，音樂家等等。但是，在唐朝裡，瓷器的發展也是歷史上的高峰時期。

其中，唐朝的瓷器，在唐朝初年以白瓷，青瓷為主，其中青瓷為上。同時唐朝也出現了瓷器歷史上的巔峰之做——秘色瓷。

“秘色”一詞則最早出現於晚唐詩人陸龜蒙的《秘色瓷器》一詩的題目中。在詩中，他用“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬥遺杯”的語句對這種“秘色瓷器”加以了形容。

秘色瓷的出現比較晚，是晚唐五代才出現的，一直都存在於文獻記錄之中，世人幾乎未得一見，一直到法門寺地宮的考古中發現了《應從重真寺隨真身供奉道具及恩賜金銀器物寶涵等並新恩賜到金銀寶器衣物帳》，並根據記載發現了與之對應的十三件秘色瓷器。這是國人第一次知道和看見真正的秘色瓷器。

這十三件秘色瓷分別是：兩件葵口圈足秘色瓷碗，通體施青釉，外底及足均掛釉，足底露胎，胎色淺灰，質地細密；三件侈口秘色瓷碗通體施青釉；兩件鎏金銀稜平脫雀鳥團花紋秘色瓷碗，內為青黃釉，釉質滋潤，開片細碎，外壁為糙面，每曲平脫雀鳥團花一朵，紋飾鎏金，器口及器底均包有銀稜；一件五瓣葵口大凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口小凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口淺凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟，通體施青釉；兩件五瓣葵口凹底深腹秘色瓷碟，通體施青釉。

而秘色瓷的產地，則是大名頂頂的越州窯。越州窯也是唐時著名的青瓷窯口。

關於為什麼被稱為秘色瓷，通常有六種解釋：一、將秘色解釋為一種顏色，指類似千峰翠色、捩翠融青、碧色、神秘之色、青綠色等；二、秘色指秘密等級之義，即秘色瓷為秘密等級的瓷，臣庶不得用，皇帝用的最高等級之瓷；三、與秘色字面意思相關，秘指的是瓷胎、釉料配方以及燒造工藝保密；四、將秘色之秘與東園秘器聯絡在一起，認為秘色瓷為冥器；五、“秘色”一詞的起因與佛教中的秘密教有關；六、秘為珍奇之義，即秘色瓷為珍稀、罕見、奇特的越窯瓷，亦即指秘色瓷是越窯青瓷裡最為出眾的精品。

而被世人所認可的，基本上是第一種，也就是秘色，是一種顏色特別的青瓷。