答案是整個貴族大臣集團。通俗來說。也就是相當於英國的貴族們組成的上議院，其本質就相當於整個貴族王公大臣集團的貴族共和體制，從共和紀年有正式的年號記述開始，就不難發現很多時候。國君和皇帝不能主事。而都是有王公大臣決定的。國君和皇帝的廢立也不是皇族決定的，是整個統治集團決定的。

西周有國人暴動趕走了周厲王，逼得周厲王死在荒野。最後周宣王登位，漢代也有霍光聯合大臣們廢掉了荒淫無道的昌邑王劉賀，恭迎了後來的漢中宗宣帝劉詢為皇帝，劉詢就是中國歷史上唯一一位受過牢獄之苦的皇帝劉病已，著名的賢君。

貴族共和體制下，國家的最高權力是整個統治集團所掌控，而並非皇帝，相反，皇帝還會受大很大的掣肘，乃至於繼承人都不能自己決定，還要考慮大臣的意見，這在蘇寧看來，並不是罪惡的，反而是一種原始的民主，雖然民主的範圍很小，類似於古希臘的民主，可是這終究不是皇帝獨裁專政的體現。

就好像如今的李二陛下，處理什麼事情都要小心翼翼，整個大唐目前的形勢特別像英國早期輝格黨和託利黨的形勢，在“議會”——朝堂上互相博弈，輝格黨就是李二陛下出生的關隴貴族集團，而託利黨就是山東世家豪門集團，雙方面互相博弈，一個掌握著槍桿子，使勁兒的搶奪話語權——筆桿子；另一個掌握著筆桿子，使勁兒的也要搶奪代表政權的槍桿子，互相爭鬥。

有反對派比沒有反對派要好，有競爭者比沒有競爭者要好，但是中國的悲劇就在於，這個可以很長一段時間內直接制約皇帝皇權的集團卻是一個阻撓了國家根本的平民階層更上一層樓的歷史垃圾，他們的自大和自傲，以及歧視下層平民的舉動，使得他們的存在已經成為了歷史發展的障礙，他們的毀滅是必然的，就算沒有蘇寧的存在，他們也會在兩百年之後徹底的失去往日的輝煌，泯然眾人矣。

宋代，是古代民主的巔峰時期，平民文人的黃金時代，但是不難看出的是，宋代皇室的種種優容舉動，乃是他們自身自發的行為，並不是被逼迫的行為，他們缺少了強悍的反對力量，以至於宋代皇室被消滅之後，中華民族已經找不出一個可以制約最高層權力的階層，文人階層的精華毀在了崖山，文人風骨蕩然無存，明代的文官集團雖然強勢，內閣制度在明代皇帝近一百年沒有上朝的情況下維持大明的存在，那是制度使然，皇權已經失去了制約物件，即將脫韁。

終於，滿清入關，內閣無存，制度被毀滅之後，沒有強悍政治權力的階層接替制度留下的空白去制約皇權，皇權只能登上頂峰，終於，神州淪陷了。

而現在的這個時代，山東豪門世家在相當的程度上，是制約皇權的重要力量，如果他們一夕之間被毀滅，大唐的皇權將不受制約，朝堂上也會變成一黨獨大，缺少了反對力量的存在，獨裁和**將會在不遠的將來抵達，就算李世民注重集團內部的民主，更多的人還是注重權力。

所思蘇寧希望在毀滅世家的同時，將一個全新的集團扶持起來，這個集團擁有足夠的力量制約皇權，擁有足夠的意識抵制皇權，反制皇權，以至於在李世民去世之後的後李世民時代可以為大唐，為華夏民族帶來一陣風，一陣改變了整個華夏民族的腳步的風。

而眼前的這群人，這群青年，還有即將出現在這裡的那群青年人，將會是這個集團最早的奠基人，他們真正的時代，是後李世民時代。沒有了李世民這個具備強大權力和威望的帝王存在，後繼的帝王沒有足夠的權威，那才是這些年輕人真正登上歷史舞臺的時候，這些年輕人將會成為開天闢地的一群人，他們一定可以！

蘇寧看了看身邊一臉高興表情的李二陛下，眯了眯眼睛，你說得對，大唐不是你一個人說了算的，應該是全大唐人說了算的，雖然你