這五百士兵雖然都是強悍的戰士，還有一部分出自陛下的親兵玄甲軍，可是萬一吐蕃軍隊人數太多也是無濟於事的。反正杜如晦給他們的建議就是一旦暴露，立刻北逃，往北走，只要進入了谷州和渾州二州的轄區就安全了，大唐會在谷州和渾州二州駐紮重軍，隨時都可以提供支援。

明白了這一次人物的特殊性之後，杜如晦又開始給他們講解此次任務的另外一個特殊性，那就是策應大唐派過去的五百道士和和尚，在他們掀起了宗教爭議之後，要抓住時機暗中煽風點火，不能直接出面，但是可以用錢收買一些人讓他們去做，煽風點火，如果鬧出流血衝突那是最好不過的。

密探們大為震驚，道教和佛教都是講究和平的宗教，哪裡會引發流血事件？就算是在大唐也從來沒有聽說過道教和佛教相爭會引發流血事件的！

他們不明白，所以杜如晦給他們講解，李二陛下也不明白，所以蘇寧給他講解，的確，聽到蘇寧要用宗教手段對付吐蕃的想法李二陛下相當不瞭解，既然吐蕃國內有一個吃人的邪教，那麼就讓它繼續發展就好了，反正只要不到大唐來，隨他怎麼發展，害得也不是大唐子民，我沒有必要管他們。

但是把道教和佛教算進去算什麼？道家和佛教都是學術性質的教派，學術性質的教派能引發什麼流血事件？倒是極有可能引發那些邪教教徒攻擊大唐道長和高僧的事情，那樣的話豈不就是大唐的損失了嗎？那些老道和高僧還是頗有名望，而且很有價值的，在學術上的發展也很不錯，大唐如今要崇文抑武，不應該少了他們的。

“這一招我不明白，道教與佛教無論哪一派都是主張仁義，沒有哪一派成天喊著要相互仇殺的，要是有這樣的教派我第一個不允許，既然如此，吐蕃邪教這樣兇狠，你把高僧與道長們放到吐蕃去，豈不是要害死那些道長和高僧？他們又不會打仗也不會殺人！

不過你小子一向陰損，對付外族從來兇狠，而且找不到蹤跡，但是你要拿五百得道高僧和老道去送死，我還是不能答應的，你給我說道說道，這裡面有什麼道理，還有，你拿什麼保證高僧和道長的安全？要是不能的話，就換一個法子。”李二陛下眯著眼睛，相當不解。

蘇寧只好耐心的解釋道：“陛下，臣既然有這樣的建議，就一定會考慮好如何保護這些高僧和道長，縱橫司也會派人暗中保護，但是臣卻要說，一旦到了他們傳播教義廣收信徒的時候，他們自然就會得到信徒的保護，不會有生命危險，吐蕃人也會以為他們是在對抗邪教而施以援手，高僧和道長們是安全的。”

李二陛下皺著眉頭想了想，點點頭道：“你這樣說倒也是這個道理，但是，你又如何讓佛教與道教在吐蕃造成混亂？佛教講述寬容，首先就要戒殺，道教也沒有主張殺戮的教義，都是引人向善的學術宗派，他們，能鬥得過吐蕃邪教？”

蘇寧說道：“佛教的確如此，但是，道教的話，陛下難道忘了漢末黃巾教眾起事？張角張梁等人其實就是道教信徒，不一樣策動大量民眾造反？那其中就沒有殺戮？陛下，只要一個人一旦相信了什麼東西，就會不遺餘力地去保護這樣東西，佛教教徒很有可能會堅守心中底線不動手。但是道教教眾可絕對不會坐以待斃。

臣的想法就是，吐蕃民風彪悍，殺戮盛行，佛教進入傳教，可以緩和吐蕃民眾的殺戮心，引導他們向善，增加佛教的信徒可以間接地減少吐蕃人的戰鬥力，而道教信徒更加強硬一些，一旦遇到了邪教的生命威脅，絕對不會坐以待斃。所以道教才是主要對抗邪教的力量。佛教軟化吐蕃民風，充當中間派，道教和邪教針鋒相對，相互鬥爭。

杜相會在吐蕃商團中安插大量縱橫司密探。暗中和我等安插在佛教僧眾與道教教眾裡面的內應相結合。等一段時間以後。道教和佛教都在吐蕃有