，所以正好和西班牙人各佔一邊。

王彥一陣沉默，然後開口問道，“柏侍郎，西方其他諸國的形式，你也解說一下，將地圖繪製完吧！”

當下柏應理又用別的顏色，將英格蘭、法蘭西、波蘭、羅剎等國一一繪製出來。如果眾人看見荷蘭和西班牙，一綠一紅對明朝只是形成夾擊之勢，那麼當這些歐陸諸國都繪製在地圖上時，明朝的金黃的版圖，便似乎將要陷入包圍之中，四面都有敵人過來。

眼下的局勢，就像一個巨大的圍棋棋盤上，明朝佔據中間，但是天下四角，都被西人佔據。王彥站在地圖中間，看著各種顏色向他逼近，他只覺得明朝將逐漸被包圍起來

第1236章真臘國請為藩臣

這一次朝會，讓明朝上下感到一股前所未有的危機之感，不少人立時就聯想到了當年的蒙古人，也就是在百年之間，突然就帽了出來。

蒙古人崛起時，掃滅一切能觸及的文明，西方也是一樣，所過之處必然伴隨著文明的毀滅，以及殘酷的殺戮和壓榨。

中國曆來的威脅，都是來自北方，然而這次的威脅，似乎是換了一個方向。

不過相比於西夷的威脅，地圓說引發的爭論，無疑更加強烈。

“天圓地方，中國居中”這是華夷世界觀的基礎。如果地是圓的，那中國還是天下的中心嗎？還能叫四方為夷狄嗎？中國不是天下的中心，地位豈不與四夷等同，那優越之感從何而來？

王彥在朝會結束後，讓人將那副塗滿了顏色的萬國圖，還有地球儀送到了國子監。

他的本意是讓國子監的監生們，感受到他所感受到的危機，讓他們不要安於現狀，但是未有想到，相比於西夷的崛起，監生們討論最多的還是西人的“地圓說。”

中國也有地圓之說，東漢時張衡《渾天儀圖注》中，便有“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內，天大而地小。天表裡有水。天之包地，猶殼之裹黃。”的說法。

三國時王蕃的《渾天象說》，“天地之體狀如鳥卵，天包於地外，猶卵之裹黃，周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天。其術以為天半覆地上，半在地下，其南北極持其兩端，其天與日月星宿斜而回轉。”

這些說法雖早已有之，但是並非主流，西方地圓說傳入之後，只有一些在天文方面有很深的研究的中國人，如徐光啟、李天經、王錫闡、梅文鼎等人接受了地圓說，但對於絕大多數沒有天文基礎的人來說，地圓說完全就是無稽之談。

有的時候，最可怕的就是外行偏要談內行的事情，並且還偏偏以為自己佔了道理，還憑藉人多勢眾，一定要讓內行承認本不存在的錯誤。

大殿上的官員，多少還有些理智存在，並且王彥也說了，會派船隊走一圈，是對是錯，最多兩年就能見個分曉，但是此事在民間一挑出來，影響便大了。

地圓說，傳入明朝以來，只是引起小範圍的討論，畢竟讀書人大都專注於功名，很少有人去關注這些雜學。

可是他們少關注，卻並不代表他們不重視。“天圓地方，中國居中”是士人們重要的世界觀之一，就像教會要燒死“日心邪說”一樣，整個士林因為此事，一下沸騰起來。

一時間，士林之人，對於柏應理等西人，進行了口誅筆伐，激動的人還砸了西人在南京的教堂。

不少人，直接在各種邸報上，開始登出自己的觀點，公開和柏應理等人辯論，有人便說“若四大部州，萬國之山河大地，是一個大圓球……球上國土之人之腳心與球下國土之人腳心相對……竟不思在下之國土人之倒懸……有識者以理推之，不覺噴飯滿案矣！”

士林之人，大多覺得地心之說，乃無稽之談，多認為，“若使人旁行側立，已難駐足，何況倒轉