……”

頓了一頓，終是沒有開口。

明途說道：“太上長老如今正自閉關，小師叔祖要見太上長老，恐怕還要等他老人家出關。”

秦先羽點了點頭。

對於冥晝祖師，他也略微知曉一二。

這是一位道祖，且不是尋常道祖，因為他時刻都有可能一步踏出，成就仙聖之祖。

傳聞冥晝祖師曾行走於南州大地之上，顛倒日夜，呼風喚雨。

閉眼為黑夜，睜眼即白晝，打鼾作雷音。

天地俱隨之而變化。

一位大神通者。

四百二十七章聽音閣

聽音閣。

這不是一座樓閣，而是三十六座樓閣。

在這裡，有各脈三代弟子，每隔兩日一次講解經文，並且為門下弟子解惑。

除此之外，亦有鬥法閣，內中有著修為極高的弟子，都曾遊歷九州大地，歷經無數廝殺，經驗豐富，而他們在閣中，講述的自然是如何鬥法，如何靈活運用自身本領，又如何在鬥法之中將自身力量發揮至最大，如何尋找對方破綻弱點，如何針對各類不同道術，施行不同類別的閃避，或者如何使用不同手段去破解。

因此九州仙宗的弟子，從來不會是繡花枕頭，空有一身道行，卻還鬥不過無門無派的散人。

當然，道德仙宗除外，只是，道德仙宗雖然只重道行，不重神通，門下弟子鬥法本領尋常，可修為往往是高得令人為之驚駭。同輩之人裡，道德仙宗的弟子，往往是比同齡的仙宗弟子修為更高，雖然鬥法本領不強，但憑藉境界高深，法力雄渾，卻足以壓迫同輩之人。

秦先羽雖然得了中州燕地的失傳道劍，修有一式秘劍，又有掌心雷，觸地印等手段，但細細想來，鬥法的手段還頗顯粗糙。如今在龍虎級數，憑藉秘劍和掌心雷這道仙術，可謂是無往而不利，但到了地仙這等人物的眼裡，鬥法手段便顯得稚嫩了。

儘管秦先羽也算是身經百戰，鬥法眾多，可畢竟未曾經受過真正的教導，鬥法的手段也未經融合。其實還有許多破綻。實際上。他還算是散人修道者出身，只是因為自身的手段過於不凡罷了。

相較之下，中州燕地傳承許多萬年的教導方式，許多先賢前輩以及當代弟子總結出來的鬥法經驗，自然要遠勝於尋常宗門，更非散人修道者獨自摸索可比。

今日，秦先羽便來到了聽音閣。

但他不是來為四代弟子講述經文的，而是來聽講的。

八脈首座的三篇規劃裡。第一條便是屈尊。

所謂屈尊，便是放下十脈首座的身份，以當代弟子的身份，去與四代後輩弟子同堂而坐，聽三代弟子講解。

……

秦先羽實為散人修道者出身，與仙宗弟子相比，有許多地方是遠遠比不上的，許多弊端也是難以避免的，甚至在修行上面，也常會犯下那些十分粗淺的錯誤。因此。他必然要經歷仙宗的教導，感受仙宗的氛圍。也可以藉此，融入中州燕地之內。

仙宗的教導，乃是經歷許多萬年傳承積累下來的，去粗取精，淨糟粕，得精華，堪稱無比完善，至少在當下，這些教導的知識及方式，還尋不出漏洞破綻來。

每一箇中州燕地的弟子，自幼便要經受教導，直到成仙得道之後，才算出師，甚至許多時候，也要去尋師長解惑。秦先羽雖然地位極高，但修行的想法，以及方式，手段，都比不上仙宗弟子，他既然入了門牆，就該經受中州燕地的教導，作為本門祖師一輩，更不能遜色。

其實秦先羽也隱約猜測，八脈首座的這條建議，是否也有讓秦先羽難堪的意思？

作為祖師爺的輩分，和四代弟子同堂修習，聽三代弟子講解經文，著實能讓許多人燥紅