建的。不過說起來，陰陽曆才比較符合直觀感受吧？”

太陽曆以神州公轉軌道為基準，而太陰曆則以太陰星陰晴圓缺作為刻度。前者不好界定一年之類的時刻，而後者則往往與四季變化脫節，不利於農時。神州人族一般使用的是陰陽曆。

對於王崎的問話，吳承道明顯鄭重了許多：“上古妖族不事農桑，不關注時節變化。還有，上古妖族乃是神權社稷，以神道為核心，貴胄皆修神靈，子民皆為信眾。妖皇本體乃三足烏，自號太陽之靈，陽火之精，所以上古大妖皆崇日拜日。”

神道修士，分神靈和巫祝兩類。神靈集香火信力以成就法力，巫祝則由神靈賜力。

皇甫漣再一次震驚了：“舉族修神道？這是瘋了嗎？”

神靈成就高低皆繫於信眾，巫祝法力強弱繫於神靈，都不被認為是正道。

吳承道解釋道：“上古妖族的神道似乎與我人族不大一樣，具體的我是不大清楚，但是據說像是當今妖族修法和聖嬰教神道法門混合的東西。”

莫真真讚道：“這已經懂得很多了。”

吳承道哈哈大笑：“扶桑沒有多少凡人，而且只有兩個門派。如果空閒時光不想一個人看蜃戲和話本，就只能和研究上古妖族的古靈崖多多交流了。”

發達的機關產業以及豐富的蜃戲、話本……這裡應該就是對應某島國的吧？不過，隱約記得瑪雅金字塔也是祭祀太陽神還是誰的？由於信仰物件相似和曆法一致，所以造成文明的建築風格雷同？

話匣子被開啟之後，吳承道變得非常健談了。只見他袖袍一揮，一隻機關手探出，在地上抓取了一朵金黃色的小花：“這種花叫做千里光，上古妖族兩種聖花之一，另外一種是向日葵——雖然現在這兩種花一種是普通草藥一種是農作物，但是在崇日的妖族眼中，這兩種象徵太陽的花就是聖物。妖族官制中，最高位稱‘聖者’，共八位，對應的就是千里光的八瓣花。妖皇的親衛則是向日葵的葵花籽。據殘存壁畫記載，每隔百年，妖皇就會撤掉八大聖者然後重新在族內選聖，選出來的聖者每人都會得到一片妖皇特別煉化過的千里光花瓣，花蕊則由妖皇自己把持。親衛隊則會服下一粒妖皇親賜的瓜子……”

總覺得那八位聖者會忘掉朝政自相殘殺但偏偏由於實力相當誰也殺不死誰然後妖族亡於內鬥……

隨著八足機關獸的前行，王崎幾人離金字塔越來越近。地面上漸漸出現了建築的痕跡。這些痕跡曾是妖族的住宅、神殿、醫館，但現在，只留下了一片廢墟。

百萬年的時間，長得足以摧毀一個文明。

如果說妖族廢墟中還有什麼能夠運作的東西，那就是遍佈全城的水渠了。不知為何，妖族非常注重排水系統的修建，這些水渠甚至遍佈整個扶桑。現在裡面還存在娟娟細流。

對此，吳承道解釋道：“上古妖皇長期在水渠之中混入帝流漿這種開靈聖藥，一滴帝流漿可以讓普通野獸直接跨過開靈蓄氣兩階衝擊結丹，水渠之中的帝流漿被稀釋之後沒有那麼可怕，但是卻可以大大提升扶桑島生靈的妖化速度——這只是扶桑才有的事情，其他地方妖族必須等待妖皇誕辰，在天下散步帝流漿。有古靈崖的修士猜測，這些水渠之所以能夠存留，或許是因為整個水渠長期收帝流漿滋養，整體妖化了。只可惜未能進階，壽元有限，這個水渠在百萬年的時光之中慢慢老死，我們看到的只是大妖屍骨……”

王崎嘖嘖稱奇：“整個水渠化妖啊，不知道會是什麼景象。”

吳承道下一句話格外驚人：“或許我們看得到的。現在仙盟還會定期往水渠裡面投放帝流漿。”

第一百五十二章　扶桑教化，千機之地

現在仙盟還會定期往水渠裡面投放帝流漿！？

王