王崎根本就無視了算主當初的目標。或者說，他已經不認為證明出什麼特殊的命題，就可以求得整個算學體系的一般規律。他在用一種緩慢的方法，一點點的揭示數學的整體結構。

終歸是不同的。

地球上，曾經有科學家悲嘆：一個新的科學真理取得勝利並不是透過讓它的反對者們信服並看到真理的光明，而是透過這些反對者們最終死去，熟悉它的新一代成長起來。

而在這個“反對者”不會死去的世界裡，這就顯得艱難了。

也只有真正無可辯駁的事實，才會讓那些曾經的“反對者”改變自己的看法。

但是，在算學這個偏重思辨的領域，“無可辯駁”的事實，可能很容易就得到，也可能千難萬險才取得。

何外爾沒有再說什麼，他已經明白了王崎的想法。

“你心還挺大的。”他失笑，然後坐下來，坐在一塊山岩上，看著西邊。夕陽已經落山了，只有一點點紅色光因為大氣的折射而越過地平線。它們掙扎著撞死在雲層上，染紅了西邊的一小塊天空。

這就是最後的餘暉了。

“面對算君，你有壓力嗎？”

王崎拔出劍，在地上畫了一個圓圈：“這是一個圓。”

“在沒有定義的情況下，叫它‘方塊’也無妨。”何外爾神色已經放鬆了下來，隨口說道。

“就算有陽神閣修士發瘋，一夜之間改變了所有人的認知，叫神州所有人族都管它叫‘方塊’，也沒法改變它的屬性。它有無限多種對稱操作，它的對稱群是迴圈群，陽神閣的修士不可能僅僅靠意識操作就讓它的對稱性發生破缺。在人族的言語當中，它只不過恰好叫做‘圓’——考慮到方言，或許還有‘丸兒’一類稱呼？僅此而已。”

“人族稱呼它為圓，龍族語、妖族語、海神類的思維波動之中，也有等價的概念。這些概念，又指向同一個定義——同一平面內，到定點的距離等於定長的點的集合。這就是它的本質。它叫‘圓’、‘方塊’、‘酒杯’還是‘嗚嗚啊啊嗚哇’都沒關係。”

王崎真誠地看著何外爾：“我始終是這麼認為的。算學，就是自有自在的體系。‘算學的本質’呢，我們人族的思維，還不足以定義它。現在不行，在可預見的將來也不行。所以，‘我們如何看算學’並不重要。在我看來，離宗連宗也只是兩條不同的路線，兩種思維方式。如果我真的做出了什麼，只要它沒有邏輯上的錯誤，只要它是正確的，算君就不可能將它擊垮。”

“自有自在……”何外爾失笑：“這個觀念，不是很接近連宗了嗎？”他臉上露出回憶的神色，“當初我就跟我老師還有其他的同門講過，說你們雖然看不起連宗的‘感覺’一說，可是你們在探求大道的過程當中，不還是依賴感覺的嗎？實際上你們也是那個思想的受益者。那個時候，老師就將我臭罵了一頓。那是我第一次在老師那兒捱罵。也就在那時，我開始遠離同門，加入連宗的陣營。”

連宗就認為，算學是一個客觀存在的整體。而人的“感覺”，就是一種超乎直觀感受的、對算學本身的把握。

“或許我這麼說您可能不高興吧，其實我是不怎麼相信‘感覺’的。就連我自己的感覺也不相信。”王崎道：“就算我時常跟著感覺走，也是這樣。”

“為什麼？”

“因為，就連算主的感覺都錯了。”王崎嘆道：“希前輩他太過相信‘感覺’了。他真的相信‘完備’的存在，卻不知道，算學其實是不全的。我不覺得論天分才情，我能夠比希前輩更強。”

“我聽馮落衣說，你有個毛病，就是還是蠻喜歡使用一些還在猜想中的方法，以為你是那種偏向‘感覺’的人。”何外爾搖搖頭：“有意思。”

王崎汗