次日，金色雲光照耀三界。

西方教佛門至尊阿彌陀佛與菩提古佛攜帶十八弟子進入金鰲島。

老子、通天、元始三位聖人帶領，親自迎出金鰲島。

雖然大家暗地裡的關係不怎麼樣，畢竟都是天道聖人，而且同樣是鴻鈞老祖的弟子，應該要給的面子，也必須要給足。

風緣以及他上皇府的幾名截教高手，也混在截教弟子之中觀看。

相比起東方教門弟子的風度翩翩，西方教所擁有的寶相莊嚴，別有一番超凡脫俗的氣質，讓人一眼看過去，就知道西方教的金碧輝煌，佛法無邊。

風緣暗暗感覺到好笑：“洪荒世界，人人都知道西方教貧瘠，偏偏這些佛祖全部都使用金身金裝裝點其身，似乎是有意識的要彰顯自己的財富似的，當真是有意思。”

不過。

恥笑歸是恥笑。

憑心而論，西方教雖然貧瘠，也著實是有一些了不得的人才，並不遜色東方道門之中的高手。

比如說。

接引和準提兩大佛祖麾下，為首三大弟子，寶幢佛、藥師佛、彌勒佛各自顯露出來斬一屍的修為，讓整個道門為之側目。

也就僅僅只是側目罷了。

玄都大法師斬去第一道化身使用的是道門的極品先天靈寶玄牝珠，他的第一道化身，擁有本體的十成實力。

多寶道人斬去第一道化身，使用的是道門的極品先天靈寶多寶塔，他的第一道化身，同樣擁有本體的十成實力。

燃燈道人相對遜色一籌，他是棺材化形，因為沒有極品先天靈寶，使用自己的本體“天葬之槨”，斬去了第一道化身。不過因為那個時候，他已經突破到了準聖境界，自己的本體也因此而產生了一定程度的蛻變，雖然不是極品先天靈寶，也可以稱之為極品先天神物，他的第一道化身，足足擁有本體的九成實力。

無當聖母和雲霄仙子更不用多說了。

然而，佛門的三位佛祖，所斬去的第一道化身，全部都是以自己千辛萬苦所修煉出來的舍利子為寄託，那就可想而知，其境界的差距了。

舍利子證道法，乃是西方教阿彌陀佛開創出來的無上正道法門，可以採集佛光，在得道高僧的身體之內，練就舍利子，同時也是一種無上的練寶手法。

舍利子一旦在體內成型，就如同是佛門高手的身體的一部分，一樣會跟隨佛門高手一起進行蛻變、成長。

但是。

這種成長有其極限，最多也就是能夠成長到，堪比上品後天神物的水準，三名佛祖等同於是使用了三件上品後天靈寶，斬去了自己的三道化身，化身所擁有的力量，不足本體的七成。

以多寶道人和彌勒佛舉例，後世之中的多寶如來和彌勒佛，同樣是準聖人的層次，所表現出來的戰力，卻好似是一個準聖和一個準教主，這就是雙方底蘊的差距。

這也就是東方道門的諸神看不起西方教的原因。

貧瘠！

實在是貧瘠！

按理來說，如此貧瘠，且力量卑微的西方教，諸弟子應該團結一致才對。

然而。

佛門眾弟子，似乎也沒有想象中的團結。

眾人敏銳地注意到，佛門18位弟子之中，有一個白衣僧人，和其他十七人的存在格格不入。

透過佛門眾人的自我介紹，風緣等人知道，這一名白衣僧人，名字叫做緊那羅，乃是萬佛之母阿彌陀佛的嫡傳弟子，也是太古十八佛之中，排名第十位的古佛。

“緊那羅？！”

風緣與許多的截教弟子一般，露出了好奇的神色，這一個僧人究竟是什麼來歷，為什麼不受老師的喜愛，又與同門佛子相背離？

通