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第191部分

還有低階的仙水,令秋嬋歡喜莫名。

她從口中吐出一滴“北冥神水”,落入靈湖中。

那滴北冥神水已經被她煉化了,可以在她的神識指揮下,不停的吞噬靈水和低階仙水,以此來壯大自己。這種方式,就是她從老龜賜予的北冥玄珠中,領悟的“北冥神功”。

桑子明眼看著那一滴又黑又亮的水珠,有著很高的靈性,在湖水裡竄來竄去,捕捉吸收各種靈水,漸漸變大,變成了兩滴,三滴……心知秋嬋走上了一條修仙大道,很是為她高興。

另一側,白飛兒也對大片大片的靈田下手了!

她是土木雙修,雖然藉助於仙音,提升了個人的境界,但是對於靈土的渴求難以抑制,這時候看見大量的靈土,她便動了心,想將其納入洞天之內,藉此改造自己的洞天。

桑子明看她放出巨大的法象,竟然是一隻潔白可愛的玉兔!身長數百丈,一張嘴,就將十畝靈田吞入腹中。

他覺得這種方式雖然不錯,但還是有些慢,於是叫住白飛兒,傳她一種獨特的法門。

這種法門名為“地元訣”。據說是地仙修煉的功法,源出自“三墳五典”。

三墳分為“天墳”、“地墳”和“形墳”,乃是上古仙帝“三皇”傳下來的三門功法。

這三門功法,又叫“天元訣”,“地元訣”和“人元訣”。

白飛兒吃了一片悟道茶,花了七天七夜的功夫,掌握了地元訣,然後她不需要放出法象,就可以張開櫻唇,將大片大片的靈田,吞入體內洞天了。

她對著桑子明嫣然一笑:“夫君,多謝你傳我神功大法。這個法門,是你從黑色石碑中,領悟出來的嗎?”

桑子明答道:“是啊,春秋老仙留下的傳承,雖然說是三十三塊石碑,但其實包羅永珍,單是那一塊包涵三墳五典的石碑,就可以分成八種功法了。”

白飛兒問道:“夫君,你說那三皇五帝,分別是哪些人?”

桑子明道:“這問題有些複雜,答案不一,眾說紛紜,我也搞不清楚。按照春秋老仙的說法,三墳五典可能只是一個統稱,它是多位仙王和仙帝功法的匯總,完成編纂過程的乃是黃帝。春秋老仙是從黃帝宮的仙王風后那兒,間接得到的這門傳承。”

“為什麼會是黃帝呢?”

“因為五老帝君之中,青帝居於東方,赤帝居於南方,白帝居於西方,黑帝居於北方,只有黃帝一人,居於中央玄黃大星域。他的功力超越眾人,橫向聯絡四位大帝,縱向聯絡堯舜禹三官大帝,起著承上啟下、承前啟後的作用。只有他能編纂出《三墳五典》來。黃帝既是仙門祖師,也是儒門的祖師。他是一位非常了不起的仙帝。”

“他現在還活著嗎?”

“不知道。我只知道仙界很多地方,都存在著五帝宮,其中包括黃帝宮,乃是土修為主的宗門。你有土靈根,或許日後也能加入黃帝宮。”

“不,相公,我應該去找仙音門。”

第444章 仙文與天劫

桑子明一面說話,一面像白飛兒一樣,施展“地元訣”,努力將靈田吞入腹內。

他雖然是木火雙靈根,但是當年有五道神光進入體內,後來在開闢洞天的時候,那五道神光分別衍生出五個區域,五行金木水火土都有。他那八千八百里的洞天,分成了東南西北中五大塊。東方屬木,需要積累木系靈材;南方屬火,需要積累火系靈材,西方屬金,需要積累金系靈材,北方屬水,需要積累水系靈材;而中央屬土,則需要積累土系靈材。

也就是說,他的體質已經發生了改變,不再是木火雙修,而是接近於五行兼修了。

日後,他會在五塊區域,分別構建一座高山,甚至連名字他都想好了,就叫“五嶽神山”