價一個讀書人的學問，經常分三部分來看，一是詩詞，二是策論，三是經辯。

詩詞是外顯，雖然在考試中很少有人注重詩詞，但在文人的交際之中，詩詞可以叩開拜謁名人的大門。

比如唐代孟浩然寫的一首詩《望洞庭湖贈張丞相》，就是一首投贈之作，借詩才表現自己，換來上官的青眼有加。

而經辯，並不是指修道者的經文。而是以四書五經代指儒家經典之辯論，這更是從小三元考到大三元的重中之重，不僅要熟記於心，更要融會貫通。

至於策論，它比詩詞和經辯都要更上一層樓。在科舉中，它能用來考察考生的是否博覽群識文廣記，更加凸現考生才華，以及忠君愛國、治理天下大事的決心和能力。

策論型文章一般以對策為主，兼有論述，對國家事務中的某一實際問題陳述見解，提出謀略和對策性建議。而策論的難度，也在隨著他們考試等級的增加來增加難度。

在府試中，他們考的策論不過是針對先哲某一部著作中的一句話來寫，等考會試殿試等考試時，策論則更多針對時事來寫。

就像前世寫作文，小學三年級學生們就開始接觸寫作文，但小學時的作文和他們高考時考的作文，完全不是一個概念了。

但寫作的思路都是一樣。

秦扶清就是從最簡單的考試開始，有意識地鍛鍊他們寫文章的思路。

這也是秦扶清想做教輔的一個思路，一旦考試有規則地僵化，考生們就能考慮用某些格式和模板來解題。

這場府試研討會持續到半夜，考試前，秦扶清也有預測，此次考試出題應該有部分題也會迎合學政素之問的考題偏好。

但平陽府的知府出題本領比柳祥貴要高深一些，這類題並沒有太多，而且出的很隱晦。

已經考罷，他們在考場外再怎麼分析，答題已經上交到知府的公案上，幾人只能靜心等待放榜。

四月二十三日，天氣晴朗，今日放榜。

有那收了錢的小童，早早地守在放榜處，一見到有人貼榜，便飛快地跑起來吆喝道：“放榜了，放榜了！都快去看榜啊！”

隱藏在各處的考生就像是沸騰的開水，用不了多久就走出家門，從四面八方往放榜處走。

“走，咱們也瞧榜去！”