朱影龍親自下廚，這一年之內難的有幾回，要不是遇上特別高興的事情或者節日，堂堂一國之君又怎麼會做那下等活計，不過朱影龍並不認為進廚房燒菜做飯是下等活計，反而是難得的一種放鬆，他忙於國　事，難地有機會為妻子兒女做點什麼，做一頓年夜飯算是最無奈的一種補償了。

朱影龍的廚藝雖然比不上後世大廚，但畢竟他學到地燒菜方法許多是這個時代沒有地，尤其是一些家常菜，對於後世一個單身男人來說是必備地生活技能（他是這麼認為的）。

酒足飯飽之後，細心地朱影龍讓田淑蘭每人準備了一萬兩的紅包，雖然她們都生活在宮中，衣食無缺，但並不等於一點錢都不花，要是每花一分銀子都要管田淑蘭支取的花，人人都有自己一點**，有些錢花在什麼地方也不方便說出來，於是朱影龍就想到用過年紅包的方式給各女一點可以隨意支配的銀兩，他這個做法自然得到諸女的喜歡，而且不偏不倚都是一萬兩，有孩子還可以每個孩子多拿一個五千兩的紅包，沒有孩子就沒有，這也公平，男孩子女孩子都一樣，在這一點上，朱影龍更是體現了男女平等的思想，結果自然是皆大歡喜。

這個時空娛樂的節目不多，不是唱戲就是雜耍、說書之類的，朱影龍特地安排了一些戲班子和雜耍班子進宮，在御花園搭起了大的戲臺　子，與民同樂，宮中除了執勤的侍衛、太監、宮女都可以前去觀看，田淑蘭更是把生意做到了宮裡面，因為人太多，地方也有限，又是倉促為之，這個時代又沒有音像裝置，所以就算場地也只能少數人能聽輕看　清，當然這難不住朱影龍，回憶起自己那個時空童年時代，兩個村子同時放電影，因為片子相同，沒有相同的膠片，那只有跑場了，朱影龍將這跑場也安排到了宮中裡來了，一共三個戲場，御花園那個，朱影龍一家和文武百官的場子，免費進場的，還有兩個大場，供各宮中侍衛、太監、宮女觀看娛樂的，十幾個班子輪流跑場，可熱鬧了，安全問題不必擔心，因為朱影龍自己本身對這個不敢興趣，位置離表演場地是最遠，而且身後密不透風的站滿了大內侍衛，都是心腹，前面開闊，周淮安和徐應元分列兩側，身上俱穿了軟甲，可以隨時擋在朱影龍身前，他自己也傳了軟甲，習慣了，現在又不是夏天，傳上軟甲並沒有什麼不適，反而很保暖。

第十七卷：江南半壁之第五章：高麗棒子完了（二）

過了元朝的短暫井噴式的發展後，明清一直平穩向前　了諸多派系，什麼崑劇、越劇、黃梅戲等等都一一登上歷史舞臺，成為人們娛樂的一種方式，換句話說，這也算的上是一種精神食糧，畢竟它是從中國傳統文化走出來的，有著深厚的文化底蘊，因此深的一些士族和讀書人的喜愛，但戲子的地位卻極為低下，這是一個非常奇怪的現　象，估計也就只有中國才有，但真正分析挖掘起來，這種現象並不奇　怪，戲曲並不是從元朝才有的，它的存在與中華博大精深的文明是一體的，正是因為這種一體化，使得戲子、藝人的地位被固定，以至於在千年漫長的歲月裡難以翻身，當然這也與從事戲曲工作的人自己行為關係很大，人們一直把戲子跟婊子劃等號，而且從事戲曲事業的流動性，使得從事這一行的人最渴望就是安定，而處在社會的最低層，要想擺脫自己的命運，唯一的途徑就是攀上高枝，唱戲的女子通常都是天生麗質，自然而然的就形成了戲子無情、婊子無義的論調，而且這種論調直到自己原來的那個時空還沒有消失，娛樂圈所謂的潛規則更是印證了這一　點。　/

相對於自己原來那個時空多姿多彩的娛樂節目，這個時空的戲曲表演就顯得異常的單調，尤其是那種怪異的強調，他十分的不喜歡，慢吞吞的，一點都不乾淨利落，中庸求穩的文化反映在戲曲之上是有過之而無不及，倒是他手下這幫文武百官個個看的是搖頭晃腦，