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第116章 眾分身齊出海眼 入洪荒

說。

大衍分身此時已經成功推演出了佛門心修之法,《金身舍利法》。蕭堯屈指一彈,一道流光沒入寒潭,把《金身舍利法》傳給了寒靈兒。

《金身舍利法》,是蕭堯根據諸多佛經,佛教的教義,和佛門心修的境界劃分,推演而出的佛門心修之法。佛門修煉元神,先修欲神,即是識神,心藏識神,故佛修,又稱:心修。

佛門修心,講究覺悟,明心見性;觀遍世間諸般苦,以達心境超脫。感悟大千世界,萬物眾生的七情六慾,五蘊七苦,覺悟世間一切皆苦,緣起性空,以超脫輪迴,得大自在、大安樂、大歡喜;最後達到涅盤之境,超脫一切苦,明悟諸般法,修成正覺,覺醒本我元神,和識神煉化為一,成就不朽元神!

其修行之法,也配合觀想法,觀想法相,可以是諸佛金身佛像,可以是諸佛的教齡輪身金剛明王法相,也可以是修行有成的菩薩羅漢等,獲得加持,因為佛教修煉靠的是信仰,觀想等同於信仰,透過信仰之力為媒介,可以獲得觀想法相的佛法加持,感悟出神通,或得到法相法力的護持!

現在洪荒沒有佛,佛教的教義和信仰,還沒傳播開來,哪裡來的佛菩薩的加持之力?也沒有佛菩薩的法相可以觀想。大衍分身開始推演時,卡在這個節骨眼,進度很慢!

後來想到佛門常說佛經是佛的智慧和修為的結晶,蘊含佛的無量殊勝神通,傳播佛經,讀佛經,抄寫佛經,都能獲得功德,受到佛法的加持和護持,什麼可保平安,祛病消災,啟智開慧什麼的。

前世這麼做的人很多,除了能求個心安,修行的過程中,佛經中的道理可以讓人更加有智慧,看透一些心障之外,別的那些傳說的神效,自然沒有!

末法時代,大道不存,無法修行出法力,加持一說,自然也不存在!