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第119章 截胡佛教 萬佛之祖

有了信仰之力的加持,煉化之後,可以大大加快修煉速度而已!

蕭堯推演 《金身舍利法》 時,主要修煉方式的選擇,是走歡喜禪的 “空樂雙運” 之法,正好可以選擇他從前世帶來的,大威德金剛明王雙身像,作為他修煉佛道金身舍利法,入門第一步的觀想法相,修煉成他的護法明王法相之一,而大威德金剛明王,本就是五大明王之一,是最常選的護法金剛明王之一!

畢竟他是有老婆的人,不可能做四大皆空的苦行僧,而且《金身舍利法》,也只是輔助,和道經一樣,充養武經的混元之道,所以他更不可能為了修佛,而放下一切,選擇清心寡慾的苦修之法。苦修、樂修,只是修煉的方式不同罷了,悟的是同樣的大道,都能修成正等圓覺,殊途同歸。

修煉順利入門,修得了佛修法力和神通之後,蕭堯又用五方佛、五大菩薩、五大明王的根本大咒,修煉凝聚出所有的三輪身,五大明王凝聚的都是明王明妃空樂雙身相,也是五大明王的根本相!

成功完成從無到有的第一步,之後一路坦途,修煉到辟支佛境界,也是目前功法推演完成的最高境界。

自此以後,其他的佛修,就再也沒有因為缺少觀想物件,而入門難的困境了,他的三身和三相,皆可作為,觀想法象!

五大明王明妃空樂雙身相,蕭堯主修的自然是雙運身中的佛父,為男性本尊,代表法;其慈悲相,代表善巧方便;其忿怒相,代表威德,勇猛無畏,降伏一切。佛母,為女性本尊,代表空性智慧。兩者雙運,意為悲智合一,法與智慧雙成,智慧與方便無二無別,喻示法界智慧無窮,調伏一切!

寒靈兒得到《金身舍利法》,和大威德金剛雙身像的觀想種子之後,心中大喜,也有點羞澀,因為這是雙修之法,雖然也可以不透過雙修,自己修煉也行。