姐鼓》的，你聽過嗎？”林振邦此時更想要換回的是彭佳眉目間的淡定從容，所以就扯開了話題。

“有，聽過這首歌，歌曲空靈，讓人對西藏心生嚮往。”彭佳倒的確聽過這首流傳甚廣的歌，並且十分喜歡歌手帶著靈性的嗓音，彭佳還清楚記得這首歌的歌詞：我的阿姐從小不會說話

在我記事的那年離開了家

從此我就天天天天的想阿姐啊

一直想到阿姐那樣大

我突然間懂得了她

從此我就天天天天的找阿姐啊

瑪尼堆前坐著一位老人

反反覆覆念著一句話

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

我的阿姐從小不會說話

在我記事的那年離開了家

從此我就天天天天的想阿姐啊

一直想到阿姐那樣大

我突然間懂得了她

從此我就天天天天的找阿姐啊

天邊傳來陣陣鼓聲

那是阿姐對我說話

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

“‘阿姐鼓’就是人皮鼓。剛才說了，在西藏，只有聖潔女人的人皮才可以製作鼓皮…它其實包含了西藏人心目中希冀的的一切。死並不可怕，它如同誕生，是迴歸。是輪迴，生與死平等，幸福吉祥最重要。

《阿姐鼓》這首歌講述了一個孤獨的小姑娘失去了相依相伴的啞巴阿姐的故事。她不明白阿姐為什麼離家，一直不明白到阿姐那麼大，有一天她突然明白了，明白了也許是夢想中的幸福帶走了她的阿姐，也許還將帶走已長大成人的她。

“嗡嘛呢叭咪哞”這六個字是藏傳佛教中的六字箴言，包含了萬物。包含了西藏人心目中希冀的的一切。死並不可怕，它如同誕生，是迴歸。是輪迴，生與死平等，幸福吉祥最重要。“天邊傳來陣陣鼓聲，那是阿姐在對我說話……”歌聲和鼓聲在平靜與激情的對比中，表達出面對高原嚴酷生存環境的一切順乎自然平和的心態。”

而實際上，人皮鼓其實就是忿怒尊或持明尊所持之法器。以兩個天靈蓋相背接合，兩面再蒙以人皮，塗作綠色。修法中，於頌讚時，配合金剛鈴杵使用。

當《阿姐鼓》這首歌的旋律再度在彭佳腦海裡迴響，但配合上林振邦的講述，卻讓一種歷史的沉重壓在彭佳的心頭，有時候，一段歷史，輕描淡寫就可以用筆寫就，但真正有靈性的人，身居其地，還是能感覺到那段歷史的沉重與艱澀。對與以往農奴制的舊生活，現在的西藏群眾真地是生活在了陽光之下。

第三百一十九章：轉世靈童的訊息

彭佳正想得入神，突然，兩眉之間掠過一道暖意。她回過神來，這才驚覺，竟是林振邦，用自已的手指在幫她撫去兩眉之間的糾結。

“我呀，最看不得人家皺眉了。”林振邦喃喃似在自語，“小時候，爺爺每次想著什麼事的時候，如果象你這樣皺起眉頭，我就要上去使勁幫他撫平。不過，讓爺爺皺眉的事太多太多了。所以，長大之後，我就立志，要做一個能幫他真正撫去眉頭糾結的人。”

清朗的月光之下，林振邦被月光照得眉眼分明，但他的眉心卻是舒緩平坦的。顯然，就算有什麼值得糾結的事，在他的心裡，也是大而化之，用行動去解決。這是一個不會讓難題過夜的男人！所以，在他的眉心，永遠不會出現那樣糾結的眉頭，不需要別人去撫平。

“回去吧，振邦，不早了。明天不是還要出發去了調查先心兒童嗎？”彭佳柔聲對林振邦道。

“嗯，走吧。”林振邦一向在軍隊中廝混，此時既然和彭佳把事情的緣由都