好生研讀一番，然後我會詳細指點你們依法修行。”

天寶忽地上前一步，帶著一臉誇張的擔心表情問道：“師兄，這兩門功法一陰一陽的，該不會是什麼陰陽雙修的邪門玩意兒罷？小弟與君寶感情雖好，卻是隻能做兄弟的……”

禹天來兩眼向上一翻，口吐一字真言曰：“滾！”

第一百二十八章　國師

蒙古新都大都，忽必烈所設管理全國釋教的官署總制院內，有一漢一藏兩個僧人在一間經舍相對而坐。

那漢人僧侶約五十歲年紀，衣著樸素，相貌軒雅清癯，氣質卻像是一個飽學宿儒；藏僧的外貌看上去尚不到三十歲，英俊的面容宛如無暇白玉雕琢而成，雙目之中更透出深邃無比的智慧光芒。

這兩個僧人在由忽必烈繼承的大蒙古國中都是舉足輕重的人物。

漢人僧侶俗名劉侃，字仲晦，法號“子聰”，因博覽群書，於天文、地理、律歷、占卜無不精通，對天下之事瞭如指掌而被忽必烈徵召至身邊，朝夕相伴倚為謀主。以為有運籌帷幄助忽必烈沙場爭勝乃至奪取汗位的大功，近來忽必烈已經有意降詔命其還俗然後正式進入朝廷中樞。

而那藏僧名為“八思巴”，出身頗為神奇。據說他剛剛出生之時，便得密宗一位即將涅槃的上師大能施以灌頂秘法，授予畢生智慧與修為。這小小嬰兒從此頻頻顯示神異之處，三歲時已能口誦真言心咒，五歲以開始無師自通武道修行，藏人大感驚奇，紛紛稱其為“八思巴”，意為“聖者”。

十七歲時，八思巴接任藏密薩迦派教主，後又以武功智慧令忽必烈折服，甘心以上師之禮拜見。

在忽必烈爭奪汗位之時，他最強悍的對手阿里不哥屢次出動高手行刺，是八思巴憑一身通天徹地的修為攔下刺客，數次救忽必烈於必死之境。忽必烈即位之後，為酬八思巴大功，遂欽賜玉印封其為蒙古國師兼領釋教領袖。

如今被忽必烈引為左膀右臂的兩個僧人相聚一室，商議的自然是不會是一件小事。

此刻子聰正在向八思巴介紹一個名為“不歸島”的江湖門派：“……當年岳飛不僅本人武功卓絕，亦頗得武林中人相助。當時岳家軍中若論武功之高，當以‘狂儒’燕云為尊。後來岳飛在朱仙鎮被大宋官家的十二道金牌召回，臨行前預感到自己此去恐有不測，於是自己一生武功兵法手錄成書，託付引為平生摯友的燕雲收藏，只盼著縱使自己不幸，也有人可以繼承自己遺志再興北伐大業。

“到後來岳飛果然在風波亭遇害，岳家軍亦遭朝廷拆分，那些武林中人自然也做鳥獸之散。燕雲悲憤之下，立誓自生不朝宋君、不履宋土，於是攜家人乘船出海，在南海的一座小島上定居下來，並將該島命名為‘不歸島’，將自己的名號易為‘不歸客’以明心志。

“‘不歸島’透過海上貿易積累財富，收服海上盜寇擴充勢力，經過百餘年的發展，已經成為頂級的江湖大派。當代島主燕沖天未至不惑之年而修為已臻先天圓滿，手下七大掌事皆是先天高手，依照岳飛兵法訓練的三千島眾驍勇善戰，雄踞南海無人敢惹。

“近來朝廷受到密報，說江南武林為扶助大宋而成立的武林盟盟主‘九現雲龍’言未濟數次拜訪‘不歸島’，遊說燕沖天重履中土，助江南武林共同抵禦我大蒙古國。無論是燕沖天還是他‘不歸島’的三千島眾皆不足為懼，最可慮者還是燕沖天手中傳自岳飛的練兵之法。如果其落到宋室良將之手，只恐對大汗的統一大業甚有威脅。”

八思巴至此已經明白了對方的來意，眉頭微皺道：“子聰師兄難道想要貧僧出手？但眼下只恐貧僧難以分身……”

子聰急忙擺手道：“貧僧也知國師奉大汗旨意，要為我大蒙古國創立通用天下的文字，此乃千秋大計，貧僧又豈敢相擾。