其實緣分有著兩個定義，如果你覺得緣分是天註定的，那麼你的一生只是命運的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30％是天註定，70％是自己追求得來的！像“情緣天下”這樣的機構，雖然可以幫你找到屬於你的緣分，但你最終還必需要自己努力抓住它。

緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人地撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉剋早年與一位鐘錶匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯絡，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。

因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維繫自己情有獨鍾的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生衝突，這種衝突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。陸游和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。

在佛教思想裡，講的是因果迴圈，宿孽總因緣。每個人所做的每件事、每個想法都會相應的產生一個業力。業力有善惡之分，每一個業力都會對人產生一個影響，這就是所謂的因果。緣份不外是你與某個人的業力所帶來的結果罷了

張愛玲對緣分有極妙的解釋：在千百萬人中，千百萬年間，不早不晚，正好碰上了，然後輕輕地說一句：嗨，你也在這兒！然而這種緣分可能是需要經歷幾個輪迴才能做得到的。

在中國古代的道家思想裡，有“性分”和“時遇”之說。“性分”就是人的天性，個人的品行；“時遇”是後天的機遇和時間。在郭象注的《莊子》中對人生的機遇有自己獨到的見解。他認為每個人都在按自己的目標和“性分”做著自己的事，但社會中的人每個人所做的事都會對別人有影響。而許多他者的影響結合到一個人身上，就成為了對這個人的機遇。他有一個比喻，每個人都既是耙子，又是射箭者；每一個人既會成為別人的目標，也可以自己選擇目標。

據國際君友會資訊中心經典記載：昔日有人問一位隱士說：甚麼是緣分？

隱士想了一會說：「緣是命，命是緣。」

此人聽的胡里胡塗，不明白其中的意思，然後就去問一高僧。高僧說：「緣是前生的修煉。」

這人不解自己的前生如何，就去問佛祖。佛祖不語，用手指指天邊的雲。

這人看去，雲起雲落，隨風東西，自由漂泊，於是他當下頓悟：緣是可遇而不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。

生命如雲，生活也如雲；感情如雲，名利也如雲。萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，名利的事如雲散雲聚，緣分是可遇不可求的風。

世上有很多事可以求，唯有緣分難求。茫茫人海，