是很清楚。魔羅的問題，在佛典的記載中，也不是很清晰。大概流行最廣的，還是他化大自在天魔王波旬和我佛如來的因果。大概只要不故意傷害無辜，沒有種下太多的惡業，魔羅就可以保持他們的業火純白無暇吧……總之他們的這項神通跟他們平日的作為應該是息息相關的。”

“那麼要怎麼對付他們？”

“白魔羅最好對付啊！”五娘輕鬆地笑道：“只要跟他們念一唸佛經，以他們的悟性，頓時就能開悟，立地皈依我佛。修行深的立地修成菩薩或阿羅漢業位都有可能啊！”

“如果不皈依呢？”時八有些猶疑地問道：“除了唸佛，還有別的辦法麼？”

其實他是想問：如果那個時候佛哥還沒出世呢？

還沒出世大概就歸無所歸，依無所依，碰上這樣的情況，佛經還能管用麼？

但是這個問題又牽扯到過去未來。一旦扯開又是一大堆前因後果一大堆要跟五娘解釋的。

“跟他講道理啊！如果那隻魔羅珍惜他的白色業火的話，應該就不會無端殺人，只要好好跟他講道理，還是可以交流溝通的吧！”

“哦！”時八點頭表示瞭然。

其實心裡還是很茫然。

那隻魔羅真的是可以講道理講得通的物件？他的業火之所以還是白色的，究竟是他自己有節操所以沒有造出惡業呢？還是以前沒有機會給他造惡業？

跟還在裡八卦敲著木魚埋頭給大魔神像唸佛經的賈和尚打了個招呼，以防萬一地從他那裡討了篇唸佛的經文。

回到洪荒，時八還是有些舉棋不定。

“是講道理呢？還是念佛經呢？還是就此作罷不去招惹對方算了？”時八徵求好漢等人的意見。

講道理罷，貌似也沒什麼好說的，無非好漢饒命一時玩世不恭想在人家頭頂往它家裡撒尿。如果按人世的標準，大概那些善良的人士，最多是操著把雞毛撣子跑出來敲著門框呼呼大叫：“你這個小兔崽子有種站著別動看老子割掉你的那條‘害蟲’……”什麼的。

而不是一出手就是一團白蓮業火把好漢饒命等人弄團撲了。

善良的魔羅難道就是這個樣子？

唸經的話眼下離如來出世大概還要千把年幾千年，這隻魔羅往哪裡皈依去？

放著不理的話，如果對方萬一心懷不忿，回頭憋著壞水打上門來怎麼辦？

他們玩家掛了就掛了，最多折個壽。泰山裡的這些凡人，一旦被業火制住了，那不都得死翹翹死光光？

連時八的大陣都防不住！那破壞力跟龍族都不是一個級別的！

這麼一討論分析，時八終於被眾人說動，再次去那裡，首先試著跟對方講道理，道理講不通再試試念個經什麼的。實在沒辦法，再想辦法弄個陷阱把對方坑了。至於有形的陷阱能不能坑得住無形的幽靈？

“到時再說。船到橋頭自然直！”好漢饒命樂天地道。

時八再次來到陰間。

尋著舊路，去找那白色的魔羅。

走到差不多了才發現附近多的是陰氣瀰漫的湖泊，根本分不清哪個是魔羅的‘居所’。

好在有望氣術。

時八望氣術四下一望，沒有見到大氣相，猛然一抬頭，就見了兩。

一黑一白兩條氣柱，遠遠地在天邊，波動很劇烈。

憑多年經驗，時八判斷那應該是在打架。

飛近去一看，果然是一黑一白兩個幽靈一般的糰子砰砰地撞在一塊又分開。

兩個都不成人形，只是兩個抽象的橄欖球形。“大概這樣的形狀比較耐撞。”時八如是猜測。

魔羅本來就見得比較少，魔羅之間的戰鬥更是頭一回見，時八也弄不清這其中的道道。