女子奇道：“你當我是朋友嗎？”

言歡道：“為什麼不當呢？”

女子道：“你們中原人看不起我們……”

言歡衝她擺了下手打斷道：“都跟你說了，你見過或是聽過的那幾個中原人，代表不了所有的中原人。”

女子道：“但至少是大部分中原人。”

言歡這回也沒法反駁了。他在洗乾淨的碗裡裝好飯，端到床邊喂她吃。說道：“我叫言歡，你呢？”

女子道：“我叫伊那。”

言歡道：“你姓伊嗎？這是我們中原的姓氏啊。”

伊那道：“才不是。我是家裡的第二個女孩，所以叫伊那。”

言歡恍然道：“我知道了，你是烏額族人。”

伊那很是驚訝，道：“你知道的挺多的嘛。”

言歡道：“只是偶然在書上看到過，算不了什麼。”

………【第21章　刀技小試（中）】………

烏額族生活的地區在大齊帝國的最南端，有十多個部落，卻從來沒有建立過國家。大齊國橫掃天下後，烏額族人便成了大齊帝國的子民，歸屬於甸南道管轄。

烏額族人的名字比較奇特，字表示排行，男子按艾、尼、桑等往下排，女子就是葉、伊、安這樣排。像伊那，她姐姐必然是叫葉什麼。他們的第二個字才算是本名，多為有象徵意義的字，也有以生日前後時間命名的。

中原人不瞭解其習俗，以自己的傳統看，便以為烏額族人莫名其妙，視為蠻夷之人。言歡自然不會執這種偏見，當時看了也只是好奇而已。

伊那覺言歡果真對自己果然沒有偏見，心裡十分高興。她一天沒吃飯，早就餓了，不多時就把言歡帶來的飯全都吃掉了。

言歡見她胃口好，也挺高興，這樣恢復起來才快。道：“你內腑似乎也受傷了，這個我是沒辦法的，得靠你自己。”

伊那道：“這個我自己能養好。”

言歡點點頭，知道她已經修習到第四重境界煉腑的層次，自然可以自己療傷。道：“你先好好休息吧。放心，這裡不會再有人來。對了，你的匕借我用用。”

伊那道：“那個你拿去好了。”

言歡笑了笑，扶著她躺好，拿起匕出了門，在樹林裡瞅準了一段小孩手臂粗的樹枝，爬上樹去，拿出匕向樹枝削去。

這匕很鋒利，但這裡的樹木都長得極是密實，匕切入一部分後，便被卡住了。

言歡用力抽了出來，心想，我不如就用這匕試試那刀法基礎裡的東西。

刀法基礎三種招方式，張綺輝專門講過偏重於運息的那一種。這也是言歡當下領悟最多的。有老師的指導，畢竟比自己琢磨要強。

言歡按照刀法基礎的心法轉運元息，當元息注入匕後，匕鋒刃上閃出了淡淡光芒。言歡揮匕斬下，嚓地一聲輕響，樹枝應手而斷。

“效果不錯，不過元息注入武器後，的確不如在自己的經脈中那般好控制。”言歡心中自語道，從樹上跳下來，撿起那根樹枝，又試了幾下刀法。

幾刀下來，終於摸到了一些竅門，出刀之際元息轉運流暢了許多。只是要想達到野球拳那種程度，還得再下一段時間的苦功。

經過這麼一番砍削，樹枝已經顯現為言歡預想中的柺杖，自然不能再試了。他又回到木屋，見伊那已經睡著了，便把樹枝做的柺杖放在她伸手可及之處。又把瓷罐拿出去洗乾淨，盛上山溪清水，放在伊那旁邊。做完這些，就吹熄蠟燭出了木屋。

伊那爽快大方，言歡也就不跟她客氣什麼，匕暫且藉著用用。

算算這一天裡，早上見張教習只行功兩次，下午倒是行功三次，卻沒能修習戰技。但這也不能再補足了，不然次日又會受到