象卻比眼前這四間屋子差得遠。雖曰草堂，大概只是附庸風雅，取其清簡意味；其實實地一看，乃是石木混合的架構。否則若真是茅草屋，在這雲山高崖上早就被風颳跑了。無定草堂的牆壁，皆用石砌，屋樑皆為松木，應是就地取材了。草堂頂上覆蓋的秋茅，也都用草索固定。

這四間的石屋軒敞大氣，最東一間為廚房，其中有石櫥石灶宛然。東邊第二間為廳堂，有石桌石凳，北牆上懸掛著三清祖師的畫像，兩邊各有一塊長石版刻著一副對聯，寫的是：

“茅舍煙痕初過雨，晚山雲勢欲生風”

這句對聯非儒非道，卻是刻畫此間自然氣象，已得道家箇中三味。這間廳堂乃是草堂主體，在它門面上方懸著一塊古色斑斕的松木牌，上面用毛筆黑墨書寫著“無定草堂”四字。看其筆勢，沉凝樸拙，疑是出自大家手筆。

草堂西邊的兩間便是臥室，其中雕花木床及妝臺鏡匣水盆等物一應俱全，且並無多少灰塵。據洛靈嵐說，妙華宮中常會派僕婦過來定期打掃，雖然長期無人居住，也不容其中邋遢髒亂。看得如此，牧雲便在心中感嘆：

“果然是女子門派，天性甚愛清潔。這草堂如此整潔。還有人定期灑掃，卻還跟我說簡陋。”

草堂已令人滿意，周圍的風景也出乎牧雲的意料。雖在險峰，但草堂石室背倚著巍峨聳峙的不語崖，附近又多松竹林木，因此橫來的天風並不十分大。高天上的日頭在草堂前灑下燦爛的陽光，照在人身上十分溫暖舒適。居於此間，毫無“高處不勝寒”之感。

草堂前有五六畝方圓的空地，中間是石坪，周圍是泥土，十分敞闊，在此高峰之上，簡直便像一個廣場，十分出奇。除去中間石坪，周圍闊大的泥地此時正是芬芳浪漫的青草花坪。應是花籽常被山風吹來，又得此間溫暖避風的天候，草坪上山花盛開，五色爛漫，正將石坪和草堂包圍在一片花海里。

牧雲大致看去，這片爛漫之極的山花中有蝴蝶蘭，有風信子，有金盞花，還有許多不知名的野花擁擁簇簇。迎風如笑，十分生動。花坪的最外圍，還有花枝如黃錦的迎春和雪蕊紫綬的紫荊花，盛開的花枝如垂髫般俱在巖邊垂下。人立石坪之中，一陣風來，四圍花海便此起彼伏，陣陣的清香隨風催送，沁人心脾，令人身心俱澈。

這只是近處的景色；而草堂位居高崖，坐北朝南，從此地向南邊望去。只見風濤亂滾，雲海蒼茫，白雲在浩大的山巒間翻卷，或縹緲如煙，或飛卷如浪，隨山風的吹拂變幻萬端，雲下遮掩的山色時時離合，正是氣象萬千，十分壯觀！

一路行來，早就心動；此時看得這樣雲飛花舞的雄壯奇景，牧雲一時喜得忍不住一聲長嘯！那個中氣十足的“好”字迸口而出，霎時間山鳴谷應，鳥獸驚奔，亂雲飛動！正是：

山雲飛動山花紅，

亢聲長嘯蕩春風。

俗事回頭君莫看，

不如沉醉此山中！

此後，張牧云為避風頭，便暫時隱居於委羽山中這不語崖無定草堂中。

此後的日子裡，他與幽蘿逗笑，與碧奴談玄，與白雲問氣候，與花草問四時，正是悠哉遊哉，享盡清平之樂。期間他又審問幽蘿幾回，欲探明其身世，細究其法術源流。誰知稚女懵懂，一問搖頭，只好就此懸疑擱下。而那位美貌魚妖，不知何時悟得一條歪理，眼見水靈仙法通天的少年，每日竟真地表現得像一位俗世小廝（其實就是），她便盡心參悟，最終認定：這是牧雲仙人親身點化，言傳身教地告訴她，欲得飛昇、欲想化龍，須得身體力行，身心合一。發自內心地實踐這紅塵俗世。

於是本就嫵曼婀娜的妖精愈加嬌嬈，妖族的本性袒露無遺。雖不及於亂，但整日裡與少年耳鬢廝磨，不顧忌任何俗世禮法。對自己心目中崇敬之人，