放到現在，該地圖已經成了史學家的笑柄，更是中國成語「貪心不足蛇吞象」的真實演繹。

我不明白，「鏡室」的機密重地裡為什麼會有這樣的狹小房間、小床、小桌、小凳和過了期的日本世界地圖？

無論從哪種角度考慮，這地圖也應該出現在濟南的抗日紀念博物館中才對。

在這個小房間裡，我還聞到了另一種奇怪的味道，那是金屬、海藻、海水混合在一起後又經過長年累月的發酵形成的黴味，通常只能在廢棄輪船的船艙底層才能聞到。

「這裡——」我皺著眉搖頭，根本無法解釋。

「嗒、嗒、嗒」，那腳步聲又來了，從我身後直行過來。

我側身閃避，躲在牆角。

那腳步聲停在門口，頓了頓，竟然進了小屋。

我從聲音判斷，那個「人」已經走到了床前。他每走一步發出的「嗒」聲，都能讓我感覺到他的雙腳位置，甚至懷疑自己只要向前一步，就要跟這個看不見的「人」撞個滿懷。

腳步聲消失了，我睜大眼睛看著小床的床沿。

感覺中，那人已經站在（或是坐在）床邊。按照常理，他接下來肯定是面向寫字桌和地圖，然後百分之百就能看到我。

我想奪門而出，卻不願前功盡棄，至少要等羅拔和食野離開後，查詢大廳裡其它的暗門。

忽然，房間裡響起了一陣口哨聲，而那聲音的來處就在小床床沿的正中，發聲高度比床面高出兩尺，正好是一個成年男人採取坐姿時的口唇位置。

「那個『人』在吹口哨？」這是我的第一反應，當我聽到那口哨的旋律是二戰時的《日本海軍進行曲》之時，後背上唰地冒出了一層冷汗。

第一，現代人很少演奏或者去聽這首侵略者曲子，其旋律也並不優美，沒有任何傳唱的價值；

第二，口哨一般是用來吹奏歡快的曲子，具有強烈的抒情意味，極少用在這些政治歌曲上；

第三，這裡是濟南，是一個全中國大陸抗日情緒最強烈的地方，任何人吹這樣的曲子都會引起公憤，輕則被人白眼鄙視，重則遭到群眾的老拳暴擊。

綜上三點，我判斷這個「人」是日本人，而羅拔之前說過的話，也印證了這一點。

「你是什麼人？」我壓低聲音質問，同時後背貼緊牆壁，蓄力前撲。

口哨聲停了，但我沒有聽到任何回應，哪怕是一聲咳嗽、一次嘆息。

「你是日本人？日本人的……孤魂野鬼？你怎麼會在這裡？你叫什麼名字？你……」我無法再問下去，因為已經問的這些問題沒有任何邏輯性，而且我的思維也發生了嚴重混亂。

第96章 勾魂奪魄白玉床（3）

停頓了大概三十秒鐘後，那口哨聲又響起來。

我無法跟那個「人」溝通，目光再掃到那張地圖時，心中一動，橫跨一步，俯身去揭地圖。

地圖是室內唯一的資料檔案，把它帶出去，跟二戰史料對比，也許就能推測這小房子存在的意義。

地圖是用膠水粘結在牆壁上的，當初貼得十分平整，雖然經過浸泡，卻仍然難以將邊角揭起。

我用指甲去摳地圖一角時，忽然想到另一個問題：「地圖既然是牢牢地粘在牆上，又怎麼會被水長期浸泡？除非……除非是這房間裡曾經灌滿了水，而且長期不退，才造成了這種奇怪的狀況。難道說，『鏡室』的地下建築部分曾經遭過水淹？那樣一來，所有的科學儀器豈不全都廢了？」

那個「人」一直沒有發出新的動靜，雖然我感覺到他有可能坐在床沿上「瞪」著我，卻也管不了那麼多，先把地圖揭下來再說。

呼的一聲，小房間內颳起了一陣旋風，由我足下一直轉至了頭頂