我相信，在國軍拋棄濟南城之時，肯定有一部分民間高手沒有喪失信念，始終抱著「誓死與危城共存亡」的決心。我更相信，我的祖上也在其中，視濟南城為山東人的靈魂棲息之地，絕不會輕易將這大好城邦拱手讓給東洋侵略者。

「我不走。」灰袍男人淡淡地搖頭。

「你——總不能讓馬弁們綁你走吧？就算你不走，也至少得為家眷們著想吧？」高大男人放緩了語氣，不斷地搓手，似乎不耐大廟中的寒氣。

站在門檻上，我真的能夠感受到冷暖兩重天的意味。

向前，大廟裡的溫度最高不超過攝氏五度，足見大廟之外正是數九寒天、大雪紛飛之時。

向後，官大娘屋內的溫度至少有攝氏二十度。濟南的春天本來就短，很多人脫了冬裝直接就換夏裝，完全忽略了春裝這一環節。

當然，裡外兩個世界的政治形勢亦不相同。前面，是兵荒馬亂、戰火紛飛的1937，後面則是國泰民安、花紅柳綠的現代化濟南城。也許，沒有經過戰亂年代的人永遠不能體會「國破山河在」的悽慘心情，只能由書裡、影視劇裡遠遠地觀看那段歷史。現在，我大概是最幸運的一個人，能夠親眼所見當年活生生的動亂一幕。

「老夏，我知道你是個非同一般的人——」高大男人壓低了嗓音，「領袖手下這麼多元帥、將軍都知道——不，連領袖都知道，你在玄學相術領域有著非同凡響的造詣。他當年巡視黃河的時候，親口對我說過，要把你封為『天下第一護國禪師』。他還說，夏家的『神相水鏡』是國寶，絕對不能落到日本人手裡去，一旦濟南城失手，一定要帶著你遠遁江南。現在，終於到了他預料的那個時刻了。」

灰袍男人一笑，沒有接話，仍舊俯視著地上的旗幟。

我聽到「神相水鏡」四個字，馬上精神一振，凝神盯著灰袍男人。

他姓夏，極有可能就是太爺爺。

既然高大男人說夏家擁有國寶「神相水鏡」，那麼太爺爺一定就知道那東西在那裡。

回頭細想，各方勢力雲集濟南，目光聚焦於我夏氏的老宅，也不是沒有道理的。

「來文廟之前，我已經電告領袖。領袖指示，城可以破，但國寶不可以失。」高大男人接著說。

灰袍男人搖頭，微皺著眉：「準確來說，那並非是國寶，而是一種武器。」

高大男人哦了一聲，微露困惑：「武器？怎麼講？」

我記起來了，在一本去年剛剛出版上市的韓姓家族回憶錄中，就有這高大男人的許多黑白照片。兩下里印證，我更加確定了他的身份。此人當年一槍一彈不放，率領大軍棄濟南城而去，最終受到軍事法庭裁斷，飲彈而亡。

正是因為他的草率之舉，濟南城才在「五三慘案」之後又遭日本鬼子蹂躪，百姓倒懸於水火之中長達八年之久。

所以，他的名字被永遠地刻在民族恥辱柱上。

這一刻，我看到他力勸灰袍男人一起棄城逃亡時，不由自主地對他心生鄙夷，同時不由自主地在心裡打了個突：「為什麼說『神相水鏡』是武器？難道跟宋、元、明、清時期民間傳說中的『超級武器』有關？」

我這邊一念未了，那高大男人竟然問了同樣的話：「難道你們夏家擁有的『神相水鏡』就是中國民間傳說中的『超級武器』？」

不知為何，我總覺得他問這句話的時候，從表情到語氣都變得極其陌生，給我一種說不出來的邪惡感覺。

我這樣想並沒有依據，因為由兩個男人的交談語氣可知，兩人之間應該是親密而友好的，所以高大男人才說出「要馬弁們綁你走」這樣的話。

那麼，當他追問「神相水鏡」時，眼中就不該閃出貪婪和狡黠的微光，如同一隻餓狼發現