起《般若波羅mi多心經》。

蕭辰這一詠頌，裡應外合，梵唱更加的盛大，一層層的金光在蕭辰的身周擴散而出，一尊尊佛像在蕭辰的身後顯現而出，而當蕭辰全心全意去詠頌經文的時候，三種不同的真氣卻是生著他不知道的變化。

玉清仙光跟佛光竟然開始融合起來了，而天魔氣也跟這佛光開始融合起來，三種不同屬性的真氣融合在一起，一點點的融合，而一種混沌之色的全新真元顯現而出。

佛光起到了很大的作用，調節平衡，把玉清仙光跟天魔氣融合在一起，三種至道真元法力融合在一起，竟然變成了混沌之色，猶如天地未開的混沌，一切事物的起源。

蕭辰沒詠頌一遍《般若波羅mi多心經》，三種真氣法力就會融合一點，雖然不是很快，但是這種新出現的混沌真元，卻是比之三種真元都要強大無數倍，一種強大的氣勢，緩緩的攀升而起。

玉清仙光，天魔氣，佛光，三種不同的真元處在一起，玉清仙光跟天魔氣形如水火不相容，而佛光卻是能起到平衡的作用，把這兩種真元融合在一起，頓時就變成了三種真元，玉清仙光，天魔氣，佛光。

混沌模樣的真氣正是仙，魔，佛，三種不同真元融合而成的新型產物，這種心性產物從古自今都沒有人修煉出來過，蕭辰是一個異數，不管是以前，蕭辰本身就有的佛教功法，還是到了後來，豐碑之中的天魔功法，他修煉而成，還是現在，進入了懺悔崖，得到了道德篇章，修煉成了玉清仙光，這一切都不是巧合，更貼切的說，因該是‘安排’。

不管是上古，還是如今，除了蕭辰之外，就再也沒有一個人修煉出三種不同的功法，更加讓人震驚的是，這三種不同的功法屬性，竟然在機緣巧合之下，融合了，蕭辰並沒有現這種變故，這種情況來的毫無預兆，其中最關鍵的是菩提道果，還有《般若波羅mi多心經》。

如果蕭辰沒有意外之中修煉出了傳說之中的菩提道果，又得到了《般若波羅mi多心經》，這一切都不可能生，唯一的結果就是蕭辰丹田爆炸而死，成了自古以來，仙魔爭端的犧牲者。

菩提道果被仙魔爭端的光芒點燃，開出了花朵，‘菩提花’，佛教佛光，梵唱，《般若波羅mi多心經》，這些機緣巧合，缺一不可，而蕭辰正是在這種機緣巧合之下，完成了千古以來，第一個三種功法融合唯一的唯一一人。

對於平常的修士來說，修煉兩種功法以上的不再少數，但是兩種功法以上的大多是相同屬性的功法，這樣才能互相相輔相成，威力更甚，如果修煉相反屬性的功法，就會相互之間被剋制，甚至經脈盡斷而死，根本不可能修煉兩種相反屬性的功法，更別說修煉三種不同屬性的功法了。

而蕭辰也是在機緣巧合之下，才完成了這項艱鉅的cao作，也差點丟了性命，就像剛才，他也差點丟了性命，如果不是奇蹟出現，菩提道果開花，那蕭辰就真的玩完了。

幸好的是，蕭辰並沒有死，還因禍得福，菩提道果開花了，三種功法竟然完美的融合在一起，雖然只是一個開始，但是有了開始就有希望，有了希望就會有成功。

三種功法徐徐旋轉，蕭辰的體內，經脈之中都充斥著三種不同屬性的真元，仙，魔，佛，在梵唱《般若波羅mi多心經》之下，這三種真元漸漸的融合在一起，混沌的真元法力開始顯化出來，節節攀升的氣勢，最古來，最悠遠，最深沉，最原始，最清靜，最強大……，包含著千種萬種不同的氣勢，混沌真元，一切的開端，一切的起始，完全是由混沌演化而來，而如今的混沌真元正是永珍之始。

混沌，仙魔佛