“相公還差多少？雲娘這裡還有近萬兩銀子，若是典當些金珠玉釵，兩萬也能湊得出來”雲娘與楊波並肩緩步而行，她自幼纏足，三寸金蓮不能走快。

楊波不答，卻問道：“雲娘可懂賬目往來？可懂採購核銷？”

雲娘微微一笑：“雲娘也打得一手好算盤。”

“好！”

楊波點頭：“雲娘晚上可去私塾學習複式記賬法，這個是記賬法相公我弄出來的，簡單易懂”

雲娘奇道：“相公發明的新式記賬法？”

楊波老臉一紅，左顧而言他：“用這個複式記賬法不同於一般的流水賬，一眼就能看出收支平衡，很好用的”

看到雲娘點頭，楊波又說道：“毛家屯馬上要開辦工廠了，那時候雲娘就要操心了”

“那個工，工廠是幹什麼的？”

“準備生產自鳴鐘……”

楊波揹著雲娘去大浮山的山腰拜祭過烈士墓，遠眺了一陣大海後才盡興而歸。

回來後楊波開始準備去即墨營點卯的事宜，朝廷封賞還沒下，他不好名不正言不順的先走，這次安東衛請功的人很多，嚴坤之手裡握著一批與聞香教暗通曲款的縉紳大戶，不但敲了大筆錢糧，還逼迫他們上書，為眾人表功，這些提線木偶還有一個重要作用，那就是為楊波擴大兵額大聲疾呼。

剛回來沒多久，一個親衛送來了畢方濟的第二封信……

一如他預料的那樣，回京之後孫元化下在鎮撫司大獄裡，很是受了一番酷刑，（手受刑五次，加掠二百餘）。

等到七月間，孫元化與張燾等被判西市斬首，其他如餘大成、宋光蘭、王徵等遣戍充軍，畢方濟終究晚了一步，沒能見到孫元化最後一面。不過，畢方濟的信裡提到的一個人引起了楊波的注意，在孫元化臨刑前，基督會傳教士湯若望喬裝成送炭雜役入獄探望，為其最後告解。

湯若望，義大利數理學家、天文學家、哲學、古典文學、火炮專家、機械力學專家，在羅馬學院曾與伽利略相交甚厚，以及基督會的修士、神父，在中國生活四十七年，歷經明、清兩個朝代，逝世後安葬於北京利馬竇墓左側，雍正朝封為“光祿大夫”，官至一品。

楊波能記得他還是拜後世無數稱頌“聖君”電視劇所賜，為了突出“千古一帝”的豐功偉績，虛懷若谷，四方來儀，打扮成猴子似的湯若望便常常出現在各大螢幕上，當然，湯若望晚年險遭凌遲酷刑的事兒就很少人宣傳了。

湯若望為孫元化做完最後禱告，等行刑完畢又四下打點，為孫元化收殮，孫元化的遺體被迎葬於嘉定南門外的荒圩中，墳前立有一方石碑，上書“僉都御史孫元化墓”

當年畢方濟這些人歷盡艱辛來到大明，最後到達時只剩下五個人裡面就有湯若望，是以，兩人相隔多年再次聚首，感慨頗多……

聽說畢方濟在安東衛大放異彩，很是幹出了一番事業，湯若望無比吃驚，等畢方濟把這幾年的經歷說完後，湯若望對楊波表現出了極大的興趣，堅持要與畢方濟一起來安東衛看看，畢方濟不敢擅自做主，便寫信問楊波的意思。

還有一件事也讓楊波很重視，那就是關於孫元化事件的發酵，以及朝堂後續黨爭的動向。

在彈劾孫元化一事上，溫體仁一系的人馬盡出，加上夙敵陝西道試御史餘應桂、兵科給事中李夢辰、路振飛等頻頻上疏，彈劾訴狀如同雪片一般，周延儒雖然欲免孫元化死罪卻有心無力，廷議上偃旗息鼓，不敢據理力爭……

溫體仁此戰大獲全勝。

楊波看到這裡，敏銳的感覺到這次廷議會是個風向標，預示著溫體仁開始走向了前臺，爭鬥已經公開化了，預示著距離周延儒倒臺的日子不遠了，但無論楊波怎麼回憶，也想不出溫體仁是如